把近代的技術(shù)和制度視同枝葉的中體西用論，未能把歐洲文明作為基于與中國(guó)不同原理上的一種文化來(lái)進(jìn)行把握。這種傾向也同樣可見于洪秀全對(duì)基督教的理解，他認(rèn)為歐洲宗教的基督教在古代中國(guó)也被信仰。由此可見，近代早期中國(guó)人的這些思維（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】新思想的萌發(fā)．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：8引用：2難度：0.7
相似題
-
1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，林則徐、魏源等萌發(fā)了強(qiáng)國(guó)御辱的新思想，他們的新思想主要“新”在（ ）
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：8引用：3難度：0.7 -
2．林則徐、魏源、徐繼畬是近代中國(guó)最早開眼看世界的人，他們初步提出的主張是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 14:30:2組卷：21引用：8難度：0.9 -
3．1848年，徐繼畬在刊行的《瀛環(huán)志略》中感嘆西方富強(qiáng)，認(rèn)為商業(yè)貿(mào)易可致國(guó)家強(qiáng)盛；對(duì)他們的政治制度充滿欽慕，贊揚(yáng)西方強(qiáng)國(guó)的民主制度及開創(chuàng)者。這說(shuō)明他（ ）
發(fā)布：2024/12/17 9:0:1組卷：17引用：3難度：0.8
把好題分享給你的好友吧~~