民主化、法制化是人類(lèi)歷史的發(fā)展趨勢(shì)。閱讀材料，回答問(wèn)題：
材料一：美索不達(dá)米亞人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突?！瞧渲凶罱艹龅囊徊?；這部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系，因而，它不僅闡明了當(dāng)時(shí)兩河流域這一文明古國(guó)的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
——摘編自《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（上冊(cè)）材料二：《查士丁尼民法大全》為代表的羅馬法恰好是一種完整體現(xiàn)簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的法，它對(duì)商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，例如所有權(quán)、債權(quán)和契約等，都做了極為詳盡的規(guī)定。因此，這種法律正好符合促進(jìn)新興資本主義形成和鞏固的歷史要求。15-16世紀(jì)，西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。到19世紀(jì)初，則是出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級(jí)利益的《拿破侖法典》。
——李雅書(shū)《古代羅馬史》材料三：古希臘民主雖然只存在很短的時(shí)間，同時(shí)其制度設(shè)計(jì)也是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單和粗糙，且?guī)в衅渥陨頍o(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性；但是它卻是人類(lèi)實(shí)踐民主和追求自由的開(kāi)始，是后世追求民主、自由的源泉，是人類(lèi)文明史上璀璨的明珠。
——任建林：《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》材料四：領(lǐng)主總是想盡一切辦法、利用各種手段來(lái)達(dá)到莊園法庭上的勝訴，這樣就可以名正言順地剝奪農(nóng)民的利益了，這是領(lǐng)主獲得財(cái)富的一種有效的渠道。另一莊園領(lǐng)主的生財(cái)之道是收取訴訟者的罰金，這一罰金為莊園法庭的主持者所擁有。
材料五：經(jīng)濟(jì)學(xué)家托尼曾經(jīng)估算，“農(nóng)民每交給領(lǐng)主1個(gè)便士，就往自己口袋放進(jìn)6個(gè)便士。”很顯然，如果沒(méi)有莊園法對(duì)農(nóng)民的保護(hù)，這是很難做到的，甚至是不可能的。
請(qǐng)回答：
（1）材料一中“這部法典”的名稱(chēng)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出它在法制發(fā)展史上有何重要地位？
（2）根據(jù)材料二，指出15、16世紀(jì)西歐各國(guó)出現(xiàn)“采用羅馬法”熱潮的原因。
（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明古希臘民主人類(lèi)文明史上璀璨的明珠的典型代表是什么？它在什么時(shí)期達(dá)到鼎盛？
（4）結(jié)合材料四，指出莊園法庭的主要手段是什么。
（5）根據(jù)材料五，指出莊園法庭存在的積極意義。