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中國式現(xiàn)代化,振奮人心,催人奮進(jìn)。
材料一
1954年第一屆全國人民代表大會第一次會議 周恩來在《政府工作報告》中首次提出“四個現(xiàn)代化”:“如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防,我們就不能擺脫落后和貧困,我們的革命就不能達(dá)到目的?!?/td>
1979年中共中央政治局會議 鄧小平首次正式提出“中國式的現(xiàn)代化”的概念。這里所說的“中國式的現(xiàn)代化”,主要是指現(xiàn)代化國家的發(fā)達(dá)程度和發(fā)展水平,是就發(fā)展目標(biāo)來說的。
1987年黨的十三大 報告將“把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家”作為社會主義初級階段的奮斗目標(biāo),這是對社會主義現(xiàn)代化國家內(nèi)涵的初步界定。
2017年黨的十九大 提出 2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、本世紀(jì)中葉“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的奮斗目標(biāo)。將“美麗”作為現(xiàn)代化強(qiáng)國的內(nèi)涵之一,表明了中國共產(chǎn)黨人對現(xiàn)代化國家認(rèn)識的拓展。
2022年黨的二十大 指出中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。明確了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、本質(zhì)要求,成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。
(1)結(jié)合材料一,運用《邏輯與思維》知識,分析新中國對現(xiàn)代化的探索歷程中所體現(xiàn)的科學(xué)思維方法。
材料二 發(fā)展全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。2023年3月13日,十四屆全國人大一次會議表決通過了關(guān)于修改立法法的決定。明確“立法應(yīng)當(dāng)堅持和發(fā)展全過程人民民主,尊重和保障人權(quán),保障和促進(jìn)社會主義公平正義”;明確“常委會決定提請全國人民代表大會會議審議的法律案,可以適時組織代表研讀討論,征求代表的意見”;要求全國人大常委會工作機(jī)構(gòu)加強(qiáng)立法宣傳工作,通過多種形式發(fā)布立法信息,介紹情況,回應(yīng)關(guān)切;要求全國人大常委會工作機(jī)構(gòu)根據(jù)實際需要設(shè)立基層立法聯(lián)系點,深入聽取基層群眾和有關(guān)方面對法律草案和立法工作的意見。
(2)結(jié)合材料,運用《政治于法治》知識,談?wù)劚敬瘟⒎ǚㄐ拚侨绾芜M(jìn)一步完善和發(fā)展全過程人民民主的。
材料三 從世界近代史來看,“國強(qiáng)必霸”似乎是現(xiàn)代化難以擺脫的一個魔咒。但中國式現(xiàn)代化堅決不走西方國家對內(nèi)掠奪壓榨、對外殖民擴(kuò)張的殖民主義老路,而是走出一條和平崛起、互利共贏的和平發(fā)展道路。中國以自身發(fā)展維護(hù)世界和平,中國式現(xiàn)代化是致力于實現(xiàn)世界和平和睦和諧的現(xiàn)代化;中國還積極以自身發(fā)展帶動他國發(fā)展,中國式現(xiàn)代化不是犧牲別人發(fā)展自己的現(xiàn)代化,而是合作共贏、共同發(fā)展、促進(jìn)世界發(fā)展繁榮的現(xiàn)代化。
(3)有人說:“中國式現(xiàn)代化既發(fā)展自身又造福世界”。請運用《當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)》相關(guān)知識,談?wù)勀愕睦斫狻?/h1>

【答案】見試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:1難度:0.2
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  • 1.讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來。某校高中學(xué)生云游博物館,欣賞了很多國寶文物,同時發(fā)現(xiàn)了很多文創(chuàng)產(chǎn)品,并在課堂上分享以下國寶文物和文創(chuàng)產(chǎn)品。
    國寶文物 文創(chuàng)產(chǎn)品 設(shè)計理念
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    《千里江山圖》
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    《千里江山圖》
    感溫變色杯
    該產(chǎn)品在遇熱60℃以上時,杯身圖案就會漸漸暈開;在遇熱90℃以上時,杯身圖案會迅速全景打開。讓人感受到千年名畫的豐富層次、美妙絕倫,如入畫中盛景,具有鑒賞價值、藝術(shù)價值和典藏價值。
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    社嶺方鼎
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    考古盲盒
    設(shè)計者對考古工作和盲盒體驗過程的相似關(guān)系進(jìn)行了聯(lián)結(jié)和思考,找到了創(chuàng)意新思路,設(shè)計出考古盲盒。消費者開盲盒后親手發(fā)掘,在互動體驗過程中感受探秘歷史的瞬間。
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    銅奔馬——馬踏飛燕
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    設(shè)計團(tuán)隊對銅奔馬的結(jié)構(gòu)順序進(jìn)行了反向思考,沒有選取銅奔馬昂首嘶鳴,疾足奔馳的矯健側(cè)身,而是還原它調(diào)皮可愛的正面神態(tài),腳底點著憨態(tài)可掬的“飛燕”。讓身姿矯健的銅奔馬變成了呆萌可愛的玩偶。
    結(jié)合材料,運用《邏輯與思維》知識,說明上述文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計是如何運用科學(xué)思維的。

    發(fā)布:2024/12/20 0:0:1組卷:39引用:2難度:0.3
  • 2.歷史上,人類每一次戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫,都離不開科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步。科學(xué)思維始終是應(yīng)對疫情的有力武器。下列對科學(xué)思維的理解,正確的是( ?。?br />①科學(xué)思維是內(nèi)容與形式統(tǒng)一的過程
    ②科學(xué)思維是思維形式正確,遵循邏輯規(guī)則的思維
    ③科學(xué)思維是正確反映認(rèn)識對象本質(zhì)和規(guī)律的思維
    ④科學(xué)思維是正確反映認(rèn)識對象現(xiàn)象和外部聯(lián)系的思維

    發(fā)布:2024/12/18 1:0:1組卷:10引用:4難度:0.6
  • 3.隨著全球經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長,極大地改善了人們的生活,也改變了整個世界。然而,一些過度消費的生活方式,一些靠浪費資源求發(fā)展的短期行為也給我們帶來了一系列環(huán)境問題和社會問題。從科學(xué)思維角度來分析,這些做法(  )
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    ②忽視了事物在發(fā)展過程中的種種可能性
    ③認(rèn)為事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
    ④不能科學(xué)地處理“此”和“彼”的關(guān)系

    發(fā)布:2024/12/19 14:30:2組卷:9引用:2難度:0.7
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