走向近代
材料一：馬克思說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?！?br />——《世界史》（1）根據(jù)材料一，概括指出租地農(nóng)場里的勞動(dòng)者和租地農(nóng)場主之間的關(guān)系。它對(duì)西歐社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了什么積極影響？
材料二：以下是關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一組材料：
（一）生活在城市中的市民積極投身到商品經(jīng)濟(jì)中，……商品交換通行的原則是自由買賣、等價(jià)交換。交換的目的是獲取利潤。因而，市民在從事商品經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)中，強(qiáng)烈地感受到獨(dú)立個(gè)人的價(jià)值，感到自由、平等可貴，感到占有財(cái)富的愉快。他們對(duì)天主教會(huì)的種種思想禁錮再也不能容忍了。
——王乃耀文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)之考察[J]世界歷史，2006（1）：100（2）依據(jù)材料（一），概括文藝復(fù)興發(fā)生的根本原因。
（二）
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（3）我是藝術(shù)鑒賞家。請(qǐng)你給材料（二）所示作品寫一篇鑒賞詞。（要求：指出圖片的作者；分別從審美和歷史的角度，說說這幅畫的價(jià)值。）
（三）沒有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就不會(huì)有宗教改革運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，也不會(huì)有后來的思想與學(xué)術(shù)的發(fā)展……從以封建制度為基礎(chǔ)的中世紀(jì)國家，過渡到以民族文化和民族教育的利益為基礎(chǔ)的現(xiàn)代國家，如果沒有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，也同樣是不可想象的事。
——[德]鮑爾生著滕大春等譯《德國教育史》（4）依據(jù)材料（三），指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。