閱讀下面的文言文，完成各題。
李迪字復古，其先趙郡人。曾祖避五代亂，徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之，曰：“公輔才也?！迸e進士第一，擢知制誥。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳縣。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。
嘗歸沐，忽傳詔對內東門，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時蝗旱，問何以濟，迪請發(fā)內藏庫以佐國用。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當出金帛數(shù)百萬借三司?！钡显唬骸疤熳佑谪敓o內外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰借?！钡蹛偂?br /> 初，上將立章獻后，迪屢上疏諫，以章獻后起于寒微，不可母天下，章獻后深銜之。天禧中拜給事中周懷政之誅帝怒甚欲責及太子群臣莫敢言迪從容奏曰陛下有幾子乃欲為此計。上大寤，由是獨誅懷政。
仁宗即位，章獻太后預政，貶寇準雷州，以迪朋黨傅會，貶衡州。丁謂使人迫之，謂敗，知河南府。來朝京師，時太后垂簾，語迪曰：“卿向不欲吾預國事，殆過矣。今日吾保養(yǎng)天子至此，卿以為何如？”迪對曰：“臣受先帝厚恩，今日見天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此?！碧笠嘞?。
知徐州，迪欲行縣因祠岳為上祈年，仁宗語輔臣曰：“祈禱非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守將或為他名以避兵，迪愿守邊，詔不許，然甚壯其意。
李迪，賢相也。方仁宗初立，章獻臨朝，頗挾其才，將有專制之患，迪正色危言，能使宦官近習不敢窺覦。而仁宗君德日就，章獻亦全令名，古人所謂社稷臣于斯見之。
（選自《宋史?李迪傳》，有刪改）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 CC
A．天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責及太子群臣/莫敢言迪/從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計/
B．天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責及太子群臣/莫敢言/迪從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計/
C．天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責及太子/群臣莫敢言/迪從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計/
D．天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責及太子/群臣莫敢言迪/從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 AA
A．“進士”，古代科舉制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者。科舉考試到明清發(fā)展為四個級別，最低一級是鄉(xiāng)試。
B．“歸沐”，本意指“回家沐浴”，后指官吏休假，休假天數(shù)在各個朝代有所不同，如漢代“五日一休沐”，唐代“旬休”。
C．“三司”，宋代為了加強對內控制，將財政大權從宰相手中分割出來而設置了“度支、戶部、鹽鐵”三司，長官是三司使。
D．“社稷”，古代的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年要到郊外祭祀，即社稷。后來“社稷”被用來借指國家。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 CC
A．李迪才華出眾，受人賞識。柳開對他寫的文章很是贊賞，認為他能堪大任，后來李迪參加科舉考試，果然高中，走上仕途，頗有建樹。
B．李迪富有謀略，親力親為。就任亳地知縣后，他暗中打聽察訪，然后部署精銳士兵，最終擒獲一群洗劫城邑的逃兵，斬首示眾。
C．李迪為人正直，敢于進諫。李迪屢次上疏勸諫，不同意冊立章獻皇后；因為這件事，他立即遭到了章獻皇后的打擊報復，貶官衡州。
D．李迪膽量非凡，富有豪氣。元昊攻打延州時，不少守將用其他名義來躲避戰(zhàn)爭，李迪卻主動要求戍守邊疆，仁宗皇帝沒答應。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①時蝗旱，問何以濟，迪請發(fā)內藏庫以佐國用。
②語迪曰：“卿向不欲吾預國事，殆過矣?！?/h1>
【答案】C；A；C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：29引用：21難度：0.3
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成問題。
公諱鈞，字元播，姓崔氏。系出于魏相琰，至唐，世有顯人，為天下望族。
凡出仕四十有四年，終始一節(jié)。公為人溫厚靖深，喜慍不見于色。少讀書，以功名自任，不茍于吏事。初宰武安州，既以整辦稱矣。時深、冀水潦，民流移于武安者以千數(shù)。誘說豪右，出粟平其直，籍貧民，使得市，而公自臨視之。至秋大熟，迄無殍踣[1]。黃發(fā)垂髫，扶攜而歸，皆曰：“活我者崔公也?！蔽浒仓瘢o公善政聞于朝，愿再留三年，詣闕下者五百余人。時驚異之。其后出守，專以清凈不擾為政，務在舉大綱，略細故，與吏民立教，期于無犯。崇寧中，有詔天下建置佛祠。公時為遂寧守，奉詔矍然曰：“此地，上始封之國，可使不先他郡乎？然民不可勞也?！蹦艘虺悄蠌U寺，庀[2]材治具，躬自督視，鼓舞吏民，不逾月而告成。民視輪奐之鼎新，初不知追胥之擾也。請改轉運副使。河東地瘠民貧，漕挽歲常不足。公曰：“民不可取也。”乃盡索諸郡貢賦山澤之籍，與廩吏養(yǎng)兵儲邊之費，計入以為出；罷不急之務，講在官之利，寬恤民力。明年，廥 [3]皆盈。
推轂士類，率先寒素。掾屬有故人子，以其父書求薦章，置金函中。公舉之有物，笑謝而卻之，然卒加薦引。人以此多公篤于故舊，而能掩人之私也。公弟名龠，字符量，布衣，從公南北，友愛未嘗相舍。大禮[4]恩當任子，舍其息以先龠，朝廷不從。嘆謂龠曰：“吾弟未祿仕，吾無以見先君?！奔鹊脷w，乃謝事，以恩授龠。命下兩月而公卒。嗚呼！可謂君子哉若人也。
公風姿秀整，氣溫而色莊，口不論臧否，言不及世故。平生無他嗜好，唯喜藏書，蓄古器，傾家賢以求之不憚。善作詩，傳于士大夫之間，編集于家二十卷。又自取唐史，撰次其人物之美者，各為詩以紀之。
乃狀其行事，以告當世君子。
（取材于蘇過《河東提刑崔公行狀》）注釋：[1]踣（bó）：倒斃。[2]庀（pǐ）：具備，備辦。[3]廥（kuài）：倉庫。[4]大禮：宋代補蔭制度規(guī)定，凡朝廷行郊祀之類大典，官吏可舉薦其親屬為官。以崔鈞的職級，只能蔭及其子。
（1）下列對句中加點詞語的解說，不正確的一項是
（2）下列語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A.籍貧民，使得市 市，這里是“買”的意思，與《木蘭詩》“愿為市鞍馬”中的“市”意思相同。 B.民視輪奐之鼎新 輪，高大；奐，眾多、盛大。與成語“美輪美奐”中的“輪”“奐”意思相同。 C.舍其息以先龠 息，這里是“兒子”的意思，與《陳情表》“晚有兒息”中的“息”意思相同。 D.口不論臧否，言不及世故 臧否，這里是“貶低”的意思，與《出師表》“陟罰臧否”中的“臧否”意思相同。
（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A.世有顯人，為天下望族 而身死國滅，為天下笑 B.與吏民立教 與贏而不助五國也 C.乃因城南廢寺 因之以饑饉 D.撰次其人物之美者 石之鏗然有聲者
（4）文中第三段寫“笑謝而卻之”“嘆謂龠曰”，其中的“笑”與“嘆”分別體現(xiàn)了崔公怎樣的心理活動？A.既以整辦稱矣 就已經(jīng)因為政事處理得當被世人稱頌了 B.初不知追胥之擾也 起初并不知道自己可能會受到公差的侵擾 C.推轂士類，率先寒素 推舉讀書人，為寒門學子做出表率 D.可謂君子哉若人也 這個人可以稱得上是一位君子啊
（5）作者說崔公為政“清凈不擾”，第二段中哪些事例能體現(xiàn)他的這一特點？請結合文章內容簡要分析。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：6引用：3難度：0.6 -
2．閱讀下面的文言文，完成問題。
杜夔字公良，河南人也。以知音為雅樂郎，中平五年，疾去官。州郡司徒禮辟，以世亂奔荊州。荊州牧劉表令與孟曜為漢主合雅樂，樂備，表欲庭觀之，夔諫曰：“今將軍號為天子合樂，而庭作之，無乃不可乎！”表納其言而止。后表子琮降太祖，太祖以夔為軍謀祭酒，參太樂事，因令創(chuàng)制雅樂。夔善鐘律，聰思過人，絲竹八音，靡所不能，惟歌舞非所長。時散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養(yǎng)曉知先代諸舞，夔總統(tǒng)研精，遠考諸經(jīng)，近采故事，教習講肄，備作樂器，紹復先代古樂，皆自夔始也。黃初中，為太樂令、協(xié)律都尉。漢鑄鐘工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦為時貴人見知。夔令玉鑄銅鐘，其聲均清濁多不如法，數(shù)毀改作。玉甚厭之，謂夔清濁任意，頗拒捍夔。夔玉更相白于太祖太祖取所鑄鐘雜錯更試然后知夔為精而玉之妄也于是罪玉及諸子皆為養(yǎng)馬士。文帝愛待玉，又嘗令夔與左驤等于賓客之中吹笙鼓琴，夔有難色，由是帝意不悅。后因他事系夔，使驤等就學，夔自謂所習者雅，仕宦有本，意猶不滿，遂黜免以卒。弟子河南邵登、張?zhí)?、桑馥，各至太樂丞，下邳陳頏司律中郎將。自左延年等雖妙于音，成善鄭聲，其好古存正莫及夔。
（節(jié)選自《三國志?魏書》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.夔/玉更相白于太祖/太祖取所鑄鐘/雜錯更試/然后知夔為精/而玉之妄也/于是罪玉及諸子/皆為養(yǎng)馬士
B.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所鑄鐘雜錯更試/然后知夔為精而玉之妄也/于是罪/玉及諸子皆為養(yǎng)馬士
C.夔/玉更相白于太祖/太祖取所鑄鐘/雜錯更試/然后知夔為精而玉之妄也/于是罪玉及諸子/皆為養(yǎng)馬士
D.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所鑄鐘雜錯更試/然后知夔為精/而玉之妄也/于是罪/玉及諸子皆為養(yǎng)馬士
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是
A.“牧”，有管理人民之意。文中的“牧”指古代的一種官名，荊州牧為荊州當時的最高官員。
B.“絲竹”指管弦樂器，與《琵琶行》中的“終歲不聞絲竹聲”的“絲竹”意義相同。
C.太祖，先祖稱謂，后多用來指開國帝王的廟號。文中的“太祖”即三國時期魏武帝曹操。
D.教習，古代的一種學官，“訓課庶吉士者曰教習”，主掌課試之事。文中的“教習”即此意。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是
A.杜夔調制好雅樂后，沒有滿足荊州牧劉表想在庭院中觀賞的要求，反而說服劉表停止了這場不合時宜的演奏。
B.杜夔聰明智慧，超過常人，在藝術領域水平頗高。于他而言，管弦樂器，音樂舞蹈，沒有不擅長的。
C.魏文帝曹丕愛惜柴玉，曾經(jīng)命令杜夔等人在賓客之中吹笙彈琴，杜夔當時面有難色。魏文帝對此不高興。
D.左延年等人雖然也精通音樂，但都只擅長鄭聲一類的俗樂，他們在愛好古樂保存正聲方面，沒有誰能比得上杜夔。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今將軍號為天子合樂，而庭作之，無乃不可乎！
②夔令玉鑄銅鐘，其聲均清濁多不如法，數(shù)毀改作。
（5）杜夔除了在音樂上的造詣，還有哪些個性令人稱道？請簡要概括。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：5引用：4難度：0.6 -
3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
左光斗，字遺直，桐城人。萬歷三十五年進士。除中書舍人。選授御史，巡視中城。捕治吏部豪惡吏，獲假印七十余，假官一百余人，輦下震悚。出理屯田，因條上三因十四議，詔悉允行。水利大興，北人始知藝稻。鄒元標嘗曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，種水田利也?！遍幦藙⒊Q東宮令旨，索戚畹廢莊。光斗不啟封還之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”閹人憤而去。楊漣劾魏忠賢，光斗與其謀，又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私，忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢诇知，先二日假會推事與漣俱削籍。群小恨不已，復構文言獄，入光斗名，遣使往逮。父老子弟擁馬首號哭，聲震原野，緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄，漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。諸人俱自誣服，光斗坐贓二萬。忠賢乃矯旨，仍令顯純五日一追比，不下法司，諸人始悔失計。容城孫奇逢者，節(jié)俠士也，與定興鹿正以光斗有德于畿輔，倡議醵金，諸生爭應之。得金數(shù)千，謀代輸，緩其獄，而光斗與漣已同日為獄卒所斃，時五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，贓猶未竟。忠賢令撫按嚴追，系其群從十四人。長兄光霽坐累死，母以哭子死。都御史周應秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。忠賢既誅，贈光斗右都御史，錄其一子。福王時，追謚忠毅。
（節(jié)選自《明史?左光斗傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
B．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
C．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
D．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A．輦下，又稱為輦轂下，意思是在皇帝的車駕之下，常常用作京都的代稱。
B．東宮是古代皇家宮殿的稱呼，由于是太子所居之宮，文中用來借指太子。
C．殿下是古代對太子、諸王、丞相的敬稱，禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。
D．追比指舊時地方官吏嚴逼限期辦事，逾期以杖責等表示警懲，繼續(xù)追逼。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．左光斗為人剛直，大力整肅吏治。他的字為遺直，正與他的性格相符；他擔任御史時，捕治吏部惡吏，起獲假印，揭露假官，引起極大震驚。
B．左光斗勤于政事，反對無理要求。他的建議得以施行，水利大興，百姓得利；劉朝以東宮名義索取戚畹廢莊，他將信件原封返還，堅決拒絕。
C．左光斗揭露贓私，受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢，揭發(fā)崔呈秀，引起魏忠賢及其黨羽的憤恨，魏以先發(fā)制人的手段，繞過法司，害死光斗。
D．左光斗飽受迫害，死后得以平反。他家中受到株連，母親、兄長以及同宗群從十余人被迫害致死，直到魏忠賢被誅，他才受到追贈，謚為忠毅。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。
②都御史周應秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：3難度：0.7
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