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中國(guó)山水畫(huà)的意境美
顏景龍
①中國(guó)山水畫(huà)可謂是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。歷代山水畫(huà)家在畫(huà)面中充分表現(xiàn)筆、墨、氣、韻的同時(shí)，更注重意境美的營(yíng)造。意境是藝術(shù)的靈魂。我們欣賞畫(huà)作時(shí)，時(shí)常被其內(nèi)含的藝術(shù)魅力所吸引，被畫(huà)外之意、弦外之情所打動(dòng)、所陶冶、所感染，這就是意境美的作用。
②中國(guó)山水畫(huà)的空靈之美，是山水畫(huà)藝術(shù)的主要審美趣味形式?？侦`之空為靜、為虛、為無(wú)，空靈之靈為靈氣、為實(shí)、為有。空和靈是對(duì)立統(tǒng)一的。宋代馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中，茫茫寒江，一葉孤舟，漁翁獨(dú)坐，釣絲漂浮，微波之外，皆是空白，營(yíng)造出一種空靈、深遠(yuǎn)、簡(jiǎn)淡的意境。空靈之美一方面使畫(huà)家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán)，打破了特定時(shí)空中客觀物象的局限，另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地，使作品中的有限的空間和形象蘊(yùn)含著無(wú)限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。
③中國(guó)山水畫(huà)的外象之美不僅表現(xiàn)在畫(huà)作本身，也包括畫(huà)作以外的無(wú)限性，即“畫(huà)外有畫(huà)”。正如美學(xué)大師宗白華所說(shuō)：“中國(guó)繪畫(huà)所表現(xiàn)的精神是深沉靜默地與這無(wú)限的自然、無(wú)限的太空渾然融化，體合為一?！鄙剿?huà)是一種哲理的最高境界，它追求的不是繁蕪的世界，而是自然與人文的完美統(tǒng)一，是一種擺脫世俗的精神。從元朝的倪瓚，明清時(shí)期的石濤、董其昌等人的山水畫(huà)中，我們所看到的不只是繪畫(huà)的語(yǔ)言符號(hào)，更重要的是畫(huà)家內(nèi)在的精神追求。
④中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美，也是中國(guó)繪畫(huà)歷來(lái)所提倡的。不論《春山煙雨》還是《春浦帆歸》，只看畫(huà)題，就會(huì)覺(jué)得詩(shī)意盎然。詩(shī)意之美豐富了中國(guó)山水畫(huà)的美學(xué)意境。真正山水畫(huà)中的詩(shī)境，體現(xiàn)在畫(huà)的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩(shī)化，詩(shī)情與畫(huà)意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)。”詩(shī)、畫(huà)的一致，是中國(guó)山水畫(huà)家追求的最高理想，也是中國(guó)山水畫(huà)的最高境界。唐人王維以詩(shī)人的學(xué)養(yǎng)彰顯畫(huà)家的氣質(zhì)，在文學(xué)和繪畫(huà)領(lǐng)域揭示了詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系，從而提出了山水畫(huà)意境表現(xiàn)中的一個(gè)準(zhǔn)則--畫(huà)中有詩(shī)。比如他的作品《江山雪霽圖卷》，畫(huà)面上雖然沒(méi)有像許多畫(huà)家一樣題上或多或少的詩(shī)詞字句，卻富有詩(shī)的意境。
⑤中國(guó)山水畫(huà)中所具有的那種空靈美、外象美、詩(shī)意美的意境既是畫(huà)家創(chuàng)造的終點(diǎn)，又是觀者再創(chuàng)造的起點(diǎn)，是畫(huà)家與觀者之間溝通的橋梁。當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作者，只有放開(kāi)眼界，敞開(kāi)胸懷，徜徉于大自然之中領(lǐng)受山川、風(fēng)云、水石、林木際會(huì)之妙，鑄就獨(dú)特的藝術(shù)靈魂，方能構(gòu)筑胸中意象，孕育筆墨語(yǔ)言，創(chuàng)作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。
（有刪改）
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概述全文的論述層次。
（2）第②段畫(huà)線句使用了什么論證方法？有何作用？
（3）中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)文章第④段作簡(jiǎn)要概括。
（4）從全文看，當(dāng)代創(chuàng)作者怎樣才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國(guó)山水畫(huà)？
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：37引用：6難度：0.7
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1．對(duì)下列句子運(yùn)用的論證方法的判斷，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：112引用：2難度：0.8 -
2．閱讀下面材料，完成小題。
【文本一】
自信自強(qiáng)的精神力量 ①新時(shí)代新征程，中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)更加秉持于祖國(guó)于時(shí)代的自信心，重視并不斷激發(fā)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)自身志氣、骨氣和底氣，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，砥礪前行，“不斷從勝利走向新的勝利”，為社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)注入新的動(dòng)力。
②自信自強(qiáng)，沉淀于中國(guó)悠久的奮斗歷史。對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族而言，歷史是影響其精神力量凝結(jié)和傳承的重要因素之一，中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)奮斗的民族，中華民族的歷史也是一段不斷奮斗的歷史。正是有這種靡堅(jiān)不摧、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神力量支撐，幫助中華民族走過(guò)遙遙的歷史長(zhǎng)河，邁入一個(gè)又一個(gè)新的歷史征程。
③自信自強(qiáng)，淬煉于困難中凝聚的團(tuán)結(jié)偉力。團(tuán)結(jié)奮斗是我們黨和國(guó)家能夠解決一個(gè)又一個(gè)困難，取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要前提。中華民族之所以能一步步走來(lái)，并取得如今的偉大成就，正是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗取得的?！皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。”這股團(tuán)結(jié)的力量不僅是當(dāng)今歷史條件下能夠進(jìn)一步發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，更是凝結(jié)強(qiáng)大精神動(dòng)力進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。新時(shí)代新征程，十四億中華兒女共同托舉強(qiáng)國(guó)復(fù)興之夢(mèng)，逢山開(kāi)路遇水搭橋，以更加自信自強(qiáng)的姿態(tài)，迎接新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
④自信自強(qiáng)，更需要發(fā)揚(yáng)在新時(shí)代下的拼搏奮斗。站在新的歷史起點(diǎn)上，無(wú)數(shù)中國(guó)人挺身而出，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。見(jiàn)證國(guó)家脫貧奇跡，記錄時(shí)代最美風(fēng)景的陳貝兒；以9.83秒成績(jī)闖進(jìn)奧運(yùn)會(huì)男子田徑100米決賽的亞洲飛人蘇炳添；雙耳失聰?shù)宰詮?qiáng)不息的青年學(xué)生趙夢(mèng)南……他們作為青年一代，彰顯了中華兒女的自信自強(qiáng)的精神風(fēng)采。他們的故事感動(dòng)著我們，也激勵(lì)著更多的青年正視困難、堅(jiān)定信心，在各自的賽道上書(shū)寫(xiě)絢麗璀璨的華章。
⑤今天，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近、也更有信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)。道阻且長(zhǎng)，行則將至，凝聚自信自強(qiáng)的精神力量，堅(jiān)定篤行不怠的理想追求，在奮斗中放飛青春夢(mèng)想，在征程中勇?lián)?zé)任使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入嶄新動(dòng)力。
（作者：顧發(fā)祥，有刪改）【文本二】
① 。巍巍大國(guó)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雖歷經(jīng)磨難，但卻有著頑強(qiáng)的生命力，歷久而彌新。“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這是三閭大夫屈原在面對(duì)諂媚小人時(shí)的自我獨(dú)白；“鍥而不舍，金石可鏤”這是思想家荀子的自強(qiáng)堅(jiān)持之道；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”這是詩(shī)仙李白大氣磅礴的自信之氣……這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已在歷史長(zhǎng)河中融入了中國(guó)人的血脈，成為了中華兒女的民族基因。
②面對(duì)新的挑戰(zhàn)，我們青年人更要自信自強(qiáng)。面對(duì)新冠肺炎疫情肆虐，在這樣危急時(shí)刻，青年醫(yī)務(wù)工作者不畏艱險(xiǎn)，主動(dòng)請(qǐng)纓支援武漢。在援鄂醫(yī)療隊(duì)中，“80后”“90后”占到了護(hù)士成員的90%，這是我們青年人的自強(qiáng)之氣；去年，河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》一炮而紅，這是我們青年人的文化自信之氣，青春靚麗，用大唐風(fēng)貌顯盡這盛世氣象；數(shù)百萬(wàn)青年大學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，用自己的力量來(lái)服務(wù)基層……身處于巨大機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代中，我們青年人更要自信自強(qiáng)，肩負(fù)起屬于我們的時(shí)代責(zé)任，讓我們的青春在實(shí)干奮進(jìn)中熠熠生輝。
（作者：陳莉，有刪減）（1）信息提取。
①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括【文本一】的主要觀點(diǎn)。
②根據(jù)語(yǔ)境，給【文本二】第①段橫線處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印?br />（2）【文本一】【文本二】中劃線處都運(yùn)用了什么論證方法？作者的意圖分別是什么？
（3）請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析【文本一】的論證思路。
（4）有同學(xué)搜集了下面的材料，你認(rèn)為其可以用來(lái)作為【文本一】或【文本二】中的哪一段的事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
袁老幾十年如一日，廢寢忘食，一邊致力于雜交水稻的研究，一邊努力推廣促進(jìn)雜交水稻走向世界，讓雜交水稻在許多國(guó)家“生根開(kāi)花”。正如2004年《感動(dòng)中國(guó)》給袁隆平的頒獎(jiǎng)詞中寫(xiě)道，“他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。”發(fā)布：2024/12/26 19:30:1組卷：28引用：4難度：0.5 -
3．《魚(yú)我所欲也》一文運(yùn)用了哪些論證方法？
發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：15引用：2難度：0.5