近代歐洲歷史上興起了幾次重要的思想解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了重要的影響。閱讀下列材料，回答問題。
材料一  近代的理性主義者們，如笛卡爾、霍布斯、洛克等，則因?yàn)樽匀豢茖W(xué)和技術(shù)所取得的巨大成就而對(duì)人類的未來非常樂觀。他們不僅把理性視為人類征服和改造自然的基本能力，而且也將其視為人類進(jìn)行自我理解，以及調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的根本法則，從而把理性的地位提升到前所未有的高度：理性成為世間萬物唯一的合法化標(biāo)準(zhǔn)。
——唐其士《理性主義的政治學(xué)：流變、困境與超越》材料二  新教運(yùn)動(dòng)對(duì)此后幾個(gè)世紀(jì)歐洲的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深刻的影響。這也是史學(xué)家歷來將1500年前后作為將歐洲史劃分為“近代”與“中世紀(jì)”的分水嶺的主要原因之一。從此，羅馬教皇領(lǐng)導(dǎo)下的西歐宗教統(tǒng)一不可逆轉(zhuǎn)地動(dòng)搖了，而統(tǒng)一的逝去不可避免地帶來政治和文化的沖突。
——[美]杰克遜?J?斯皮瓦格爾《西方文明簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出“理性”在近代科學(xué)革命中的主要表現(xiàn)，并分析17-18世紀(jì)以理性為精神內(nèi)核的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的重大影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出拉開“新教運(yùn)動(dòng)”序幕的主要標(biāo)志。圍繞“近代與中世紀(jì)的分水嶺”這一主題，從“新教運(yùn)動(dòng)”的角度并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行闡釋。（闡釋要求：緊扣主題，史實(shí)正確，邏輯清晰，語句通順，表述成文。）