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材料一：唐初幾代統(tǒng)治者“動(dòng)靜必思隋氏，以為殷鑒”，十分注重制度與法律的創(chuàng)制，明確法律應(yīng)從“公”出發(fā)，以禮為本。唐太宗君臣提出立法公平、禮刑結(jié)合等思想?！肮笔侵附y(tǒng)治階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。所謂的“私”，是指統(tǒng)治者特別是皇帝個(gè)人的利益。唐代總結(jié)漢代以來的經(jīng)驗(yàn)宣布：德禮與刑罰相互獨(dú)立，但又是統(tǒng)一的。德禮是治國(guó)的指導(dǎo)思想，刑罰則是推行這種治國(guó)思想的工具。唐高宗制定《永徽律》和《永徽律疏》，后人稱《唐律疏議》，“律疏”或“疏議”實(shí)際就是法律解釋。其制定為科舉考試提供統(tǒng)一根據(jù)，彌補(bǔ)了法律條文的疏漏，為司法實(shí)踐提供統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；它極大地推動(dòng)了中華法系理論化的進(jìn)展，這種律疏同文的立法方法，被后來的封建朝代所仿效，成為東亞國(guó)家封建立法的淵源。
——張晉藩《中國(guó)法制史》（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括唐代制定《唐律疏議》的目的、特點(diǎn)。
材料二：大陸法系是從古羅馬傳下來的法律觀念作為法律創(chuàng)制的觀念基礎(chǔ)，在法律編纂與修改上追求完美。在英美法系國(guó)家和地區(qū)，判例法仍然是主體。大陸法系中的成文法是由立法機(jī)關(guān)制定的，法官必須堅(jiān)決保證執(zhí)行。在英美法系國(guó)家，判例法是非常重要的法律形式，可以說判例法是法官在審理案件過程中創(chuàng)造的法律，也是歐美法系國(guó)家的主要法律淵源。在英美法系，“遵循前例”是一項(xiàng)重要的司法原則。遵循前例原則也是判例法的基礎(chǔ)。判例法雖然也是成文法，但不同于大陸法系中的成文法。
——趙迪《英美法系與大陸法系的聯(lián)系與區(qū)別》（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析大陸法系與英美法系的不同點(diǎn)，并概括近代西方，法律發(fā)展的積極意義。
材料三：第十三條憲法第五條增加一款，作為第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！?br />——《中華人民共和國(guó)憲法修正案（1999年）》（3）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析1999年通過的憲法修正案把“建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，談?wù)勀銓?duì)“制”改為“治”這一變化的認(rèn)識(shí)。