?閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
左文襄(左宗棠)禮部報(bào)罷,回籍,侘傺甚,充醴陵書(shū)院山長(zhǎng),修脯至菲,幾無(wú)以給朝夕。時(shí)安化陶文毅公(陶澍)方督兩江,乞假回籍省墓。醴陵為贛、湘孔道,縣令特假書(shū)院為行館,囑文襄撰書(shū)楹帖。文毅睹楹帖,激賞不已。問(wèn)縣令孰所撰,令具以文襄姓名對(duì),即遣輿馬迎之至,談一日夜,大洽,即延入幕府,禮為上賓。文毅得子晚,其公子尚在髫齡,而文襄有一女,年與相若。文毅一日置酒,邀文襄至,酒半,為述求婚意。文襄遜謝不敢當(dāng),文毅曰:“君毋然,君他日功名,必在老夫上。吾老而子幼,不及睹其成立,欲以教誨累君,且將以家事相付托也?!蔽南逯豢赊o,即慨然允諾。未幾,文毅騎箕文襄經(jīng)紀(jì)喪事挈公子歸里親為課讀,且部署其家事,內(nèi)外井井,如文毅在時(shí)。陶氏族人欺公子年幼,群謀染指,賴(lài)文襄之御侮,得無(wú)事。文毅藏書(shū)綦富,文襄暇日皆遍讀之,學(xué)力由是日進(jìn),一生勛業(yè),蓋悉植基于是時(shí)也。(選自徐珂《清稗類(lèi)鈔》,有刪改)材料二:
陶澍未第時(shí),家極貧,課徒自給。而公性頗豪,嗜飲善博,雖家無(wú)儋石儲(chǔ),不顧也。后值歲暮,其婦崔泣謂公曰:“貧迫如此,妾實(shí)不能同為餓殍。為君計(jì),鬻妾亦可度歲。不然,愿賜絕婚書(shū),俾妾另謀生活?!惫υ唬骸扒渥R(shí)何淺!我未交大運(yùn)耳。日者謂我命當(dāng)至一品。姑徐之,勿愁富貴也?!眿D曰:“君有此大福,自有與君同享者。妾不敢作此想,請(qǐng)與君辭,聽(tīng)君好消息矣。”公不得已,書(shū)離婚書(shū)與之。
戴癡者,善飲,每以無(wú)飲友為恨。一日晚飲于市,見(jiàn)公袒衣而沽飲,飲頗豪,呼而問(wèn)為誰(shuí),公答姓陶。曰:“子飲可幾何?”公曰:“予好飲,而終未有能醉我者?!贝飨采酰唬骸拔覍⑴c子較量?!彼旃翝狨捕Y,曳與對(duì)飲。兩甕既罄,公微醺,而戴已玉山頹倒矣。公起去,次日戴醒而憶之,復(fù)覓陶公飲,極歡。自是,遂與公為酒友。
(選自朱翊清《埋憂(yōu)集》,有刪改)(1)材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句。
文毅A騎箕B文襄經(jīng)紀(jì)C喪事D挈公子歸E里F親為G課讀
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 DD
A.禮部,官署名,古代六部之一。掌管禮儀、祭祀等職事,禮部長(zhǎng)官被稱(chēng)為禮部尚書(shū)。
B.文中“延入幕府”與陶淵明的《桃花源記》中“延至其家”的“延”含義相同。
C.假,借、借助。與“假輿馬者”(《勸學(xué)》)中的“假”意思相同。
D.既罄,文中指喝完了,其中的“罄”與成語(yǔ)“罄竹難書(shū)”中的“罄”含義不同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是 BB
A.左宗棠在家鄉(xiāng)擔(dān)任醴陵書(shū)院的山長(zhǎng)時(shí),十分落魄,身為兩江總督的陶澍卻有識(shí)人之能,看到左宗棠寫(xiě)的楹聯(lián)便嘆賞不已。
B.陶澍生前將自己的家事托付給左宗棠,并交代他要讀書(shū)。在陶澍去世后,左宗棠不負(fù)所托,通讀陶澍藏書(shū),奠定功業(yè)的根基。
C.陶澍沒(méi)考中科舉時(shí)家里很貧窮,靠教書(shū)補(bǔ)貼家用,而他喜歡喝酒賭博,家里衣食難以為繼,妻子便要離開(kāi)他另謀生路。
D.戴癡以沒(méi)有酒友為憾,一天晚上在集市與陶澍相遇,就與陶澍較量喝酒,結(jié)果戴癡大醉,而陶澍還好,于是兩人結(jié)為酒友。
(4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①文襄暇日皆遍讀之,學(xué)力由是日進(jìn),一生勛業(yè),蓋悉植基于是時(shí)也。
②貧迫如此,妾實(shí)不能同為餓殍。為君計(jì),鬻妾亦可度歲。
(5)兩則材料中都表現(xiàn)了陶澍心胸寬廣的內(nèi)容,請(qǐng)具體分析。
【答案】D;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/16 10:0:5組卷:5引用:2難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
太祖吳元年九月,新內(nèi)三殿成,殿之后為宮,前曰乾清,后曰坤寧。六宮以次序列,皆樸素不為飾。命博士熊鼎類(lèi)編古人行事可為鑒戒者,書(shū)于壁間,又命侍臣書(shū)《大學(xué)衍義》于兩廡壁間。太祖曰:“前代宮室,多施繪畫(huà),予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!”
夏四月丙辰,上謂侍臣曰:“漢、唐末世,皆為宦官敗蠹。其在宮禁,止可使之供灑掃,給使令而已。向使宦官不得典兵預(yù)政,雖欲為亂,其可得乎?”
十一月辛丑,延儒臣教授太子、諸王,以起居注魏觀侍太子說(shuō)書(shū)。上問(wèn)太子:“近儒臣講說(shuō)經(jīng)史何事?”對(duì)曰:“昨講《漢書(shū)》七國(guó)叛漢事?!彼靻?wèn):“此曲直孰在?”對(duì)曰:“曲在七國(guó)?!鄙显唬骸按酥v官偏說(shuō)耳。景帝為太子時(shí),常投博局殺吳王世子。及為帝,又聽(tīng)晁錯(cuò)之說(shuō),黜削諸侯。七國(guó)之變,實(shí)由于此。若為諸子講此,則當(dāng)言藩王必上尊天子下?lián)岚傩諡閲?guó)家藩輔以無(wú)撓天下公法如此則為太子者知敦睦九族隆親親之恩為諸子者知夾輔王室盡君臣之義”
二年二月戊申,上與詹同論文章,上曰:“古人為文章,以明道德,通世務(wù),皆明白易知。至如諸葛孔明《出師表》,亦何嘗雕刻為文,而誠(chéng)意溢出。自今翰林為文,但取通道理,明世務(wù)者,無(wú)事浮藻?!?br /> 六年二月甲午,上諭中書(shū)省臣曰:“朕設(shè)科舉,求天下賢才以資任用。今所司多取文詞,及試用之,不能措諸行事者甚眾。朕以實(shí)心求賢,而天下以虛文應(yīng)之,甚非所以稱(chēng)朕意也。其暫罷天下科舉。有司察舉賢才,必以德行為本,文藝次之?!?br /> 秋八月,上懲元氏以寬縱失天下,頗用重典。上謂彥良曰:“法數(shù)行而輒犯,奈何?”彥良曰:“用德則逸,用法則勞?!鄙显唬骸敖洗笕澹┣湟蝗艘?。”
(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?開(kāi)國(guó)規(guī)?!罚?/bdo>(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.則當(dāng)言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔以無(wú)撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
B.則當(dāng)言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔以無(wú)撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
C.則當(dāng)言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔/以無(wú)撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
D.則當(dāng)言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔/以無(wú)撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.起居注,中國(guó)古代負(fù)責(zé)記錄帝王言行的職官,左史記事,右史記言,以防過(guò)失,而示后王。
B.“而誠(chéng)意溢出”中的“誠(chéng)”字與《出師表》“此誠(chéng)危急存亡之秋也”中的“誠(chéng)”字意思相同。
C.文藝,有“有關(guān)文章寫(xiě)作方面的學(xué)問(wèn)”和“高超的技藝”兩個(gè)意思,此處是前一個(gè)意思。
D.“用法則勞”中的“勞”字與《送東陽(yáng)馬生序》“自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞”的“勞”字意思相同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.明太祖命人在新建宮殿的墻上書(shū)寫(xiě)有鑒戒意義的內(nèi)容,又讓人在兩廊的墻上抄寫(xiě)《大學(xué)衍義》,可見(jiàn)他講求樸素,不愿奢華。
B.明太祖認(rèn)識(shí)到宦官參政是加速漢、唐滅亡的重要原因,因此在即位之初就禁止宦官典兵參政,力圖防止這類(lèi)事件再次發(fā)生。
C.明太祖認(rèn)為七國(guó)之亂是因?yàn)闈h景帝在做太子時(shí)殺死了吳王世子,稱(chēng)帝后又黜削諸侯,明太祖借此教育太子汲取歷史教訓(xùn)。
D.明太祖認(rèn)為有關(guān)部門(mén)以文辭取士并不能選拔真正的人才,并暫停了科舉考試,在他看來(lái),察舉賢才時(shí)文藝水平并不重要。
(4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①前代宮室,多施繪畫(huà),予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!
②朕以實(shí)心求賢,而天下以虛文應(yīng)之,甚非所以稱(chēng)朕意也。
(5)明太祖認(rèn)為什么樣的文章才是好文章?這反映了他怎樣的文章觀?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:8引用:5難度:0.6 -
2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
初,智宣子將以瑤為后,智果曰:“若果立瑤也,智宗必滅?!备ヂ?tīng)。智果別族于太史,為輔氏。趙簡(jiǎn)子之子,長(zhǎng)曰伯魯,幼曰無(wú)恤。將置后,不知所立,乃書(shū)訓(xùn)戒之辭于二簡(jiǎn),以授二子,曰“謹(jǐn)識(shí)之!”三年而問(wèn)之,伯魯不能舉其辭;求其簡(jiǎn),已失之矣。問(wèn)無(wú)恤,誦其辭甚習(xí);求其簡(jiǎn),出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢,立以為后。簡(jiǎn)子使尹鐸為晉陽(yáng),尹鐸損其戶(hù)數(shù)。簡(jiǎn)子謂無(wú)恤曰:“晉國(guó)有難,而無(wú)以尹鐸為少,無(wú)以晉陽(yáng)為遠(yuǎn),必以為歸。”及智宣子卒,智襄子為政,與韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺(tái)。智伯戲康子而侮段規(guī)智國(guó)聞之諫曰主不備難難必至智伯曰難將由我我不為難誰(shuí)敢興之對(duì)曰:“不然。今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰‘不敢興難’,無(wú)乃不可乎!”弗聽(tīng)。智伯請(qǐng)地于韓康子,康子欲弗與。段規(guī)曰:“智伯好利而愎,不與,將伐我,不如與之?!笔故拐咧氯f(wàn)家之邑于智伯。智伯悅。又求地于魏桓子,桓子欲弗與。任章曰:“主不如與之,以驕智伯,然后可以擇交而圖智氏矣,奈何獨(dú)以吾為智氏質(zhì)乎!”與之萬(wàn)家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子,襄子弗與。智伯怒,帥韓、魏之甲以攻趙氏。趙襄子使張孟談潛出見(jiàn)二子,二于乃潛與張談約,為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏,而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂,韓、魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯之眾,遂殺智伯,盡滅智氏之族。唯輔果在。
臣光曰:智伯之亡也,才勝德也。凡取人之術(shù),茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得懸人。故為國(guó)為家者茍能審于才德之分而知所先后,又何失人之足惠!
(選自《通鑒紀(jì)事本末?三家分晉》,有割改)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國(guó)/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰(shuí)敢興之/
B.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國(guó)聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰(shuí)/敢興之/
C.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國(guó)/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰(shuí)/敢興之/
D.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國(guó)聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰(shuí)敢興之/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.太史,官名。史官之長(zhǎng),掌修史及天文歷法等,漢代為太常之屬官,掌管天文歷法。
B.“不然”與“若火之始然”(《人皆有不忍人之心》)兩句中的“然”字含義相同。
C.邑,泛指一般城鎮(zhèn),大曰都,小曰邑,比如《六國(guó)論》中“小則獲邑,大則得城”。
D.“茍不得圣人”與“慮而后能得”(《大學(xué)之道》)兩句中的“得”字含義不同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.智果很有遠(yuǎn)見(jiàn),他勸諫智宣子沒(méi)有成功,便向太史請(qǐng)求脫離智族姓氏,改為輔氏,結(jié)果智氏被滅族,只有他的一族得以保全。
B.趙簡(jiǎn)子頗具智慧,他將立繼承人,不知道立哪一個(gè)好,就通過(guò)兩個(gè)兒子對(duì)寫(xiě)有日常訓(xùn)誡之言的兩塊竹簡(jiǎn)的態(tài)度確定了繼承人。
C.智瑤貪財(cái)好利,又剛愎自用,他向韓康子索要領(lǐng)地,韓康子送了一處城邑給他,于是智瑤又向魏桓子和趙襄子各索要兩處土地。
D.趙襄子不肯割地給智瑤,智瑤勃然大怒,率領(lǐng)韓、魏的軍隊(duì)進(jìn)攻趙襄子,趙襄子秘密聯(lián)合韓、魏兩家,最終打敗智瑤的軍隊(duì)。
(4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①晉國(guó)有難,而無(wú)以尹鐸為少,無(wú)以晉陽(yáng)為遠(yuǎn),必以為歸。
②今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰“不敢興難”,無(wú)乃不可乎!
(5)文末司馬光認(rèn)為應(yīng)該怎樣“取人”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:7引用:6難度:0.5 -
3.閱讀下面的文言文,完成下面5個(gè)題。
晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退?!惫珡闹^o曰:“臣之壯也,猶不如;今老矣,無(wú)能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉。”許之。
夜,縋而出,見(jiàn)秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭有?既東封鄭,又欲肆其西封,不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,惟君圖之。”秦伯說(shuō),與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?br />(1)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.今急而求子,是寡人之過(guò)也 (這) B.秦晉圍鄭,鄭既知亡矣 (既然)
C.焉用亡鄭以陪鄰 (增加) D.既東封鄭,又欲肆其西封 (延伸)
(2)下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是
A.行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害 B.失其所與,不知
C.秦伯說(shuō),與鄭人盟 D.許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
(3)下列加點(diǎn)詞的意思,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A.微夫人之力不及此 B.以其無(wú)禮于晉
C.若舍鄭以為東道主 D.行李之往來(lái)
(4)下列“之”字,意義、用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是
①公從之 ②臣之壯也 ③是寡人之過(guò)也 ④許之
⑤鄰之厚,君之薄也 ⑥行李之往來(lái) ⑦君之所知也
⑧夫晉 ⑨將焉取之 ⑩唯君圖之
A.①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧B.①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧
C.②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩D.②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩
(5)下列對(duì)“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事”的翻譯,正確的一項(xiàng)是
A.如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,那我就煩勞您了。
B.您滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,那就煩勞您了。
C.如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,我怎么敢拿這件事來(lái)麻煩您。
D.您滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,我怎么敢拿這件事來(lái)麻煩您。發(fā)布:2025/1/6 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5
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