閱讀材料，完成下列要求。
材料 大約從18世紀(jì)末葉起，隨著西方商人和旅行家對(duì)中國的報(bào)道日益增加，以往耶穌會(huì)士筆下對(duì)中國的理想主義報(bào)道被擠到一邊。商人們對(duì)中國文化或者對(duì)“中央王國”的精神生活少有興趣，只對(duì)對(duì)華貿(mào)易和贏利興致勃勃。19世紀(jì)30年代至40年代，工業(yè)革命以及自然科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步，使西方列強(qiáng)借助優(yōu)越的技術(shù)和軍事力量追求殖民擴(kuò)張，追求強(qiáng)權(quán)的獲益，并以此代替了對(duì)中國的興趣。當(dāng)時(shí)，不是中國，而是歐洲陷入了一種自大感和“歐洲中心”的精神狀態(tài)中。以往對(duì)中國的和諧之音出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，中國和中國人的圖像已變得怪誕不經(jīng)，滑稽可笑，甚至窮困潦倒，毫無希望。
——摘編自邵靈俠《文化碰撞：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的中德文化交流》針對(duì)材料所述情況，請(qǐng)你以19世紀(jì)中期中國社會(huì)真實(shí)狀況反駁材料中的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。）