生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。中華民族向來尊重自然、熱愛自然,綿延500多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。
中國(guó)歷朝歷代、都有生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令,都注意防止濫捕、濫伐、濫殺。《禮記?月令》記戟,“禁止伐木,無覆巢,無殺孩蟲,胎夭飛鳥”,“無竭川澤,無漉陂池,無焚山林”。漢宣帝時(shí)渤海太守龔遂勸民務(wù)農(nóng)桑;北魏孝文帝在《均田令》中對(duì)植樹作了具體規(guī)定;明初朱元璋則明令屯邊軍士每人植桑百株。在傳統(tǒng)文化中,植樹造林一向是受到人們贊揚(yáng)的善事。
當(dāng)前,我國(guó)提出“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向”的高質(zhì)量發(fā)展之路,將生態(tài)文明建設(shè)寫入憲法,使“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識(shí)。對(duì)此,《美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)雜志》主編稱贊中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)開辟了新路。中國(guó)走過的發(fā)展道路完全不同于歐美國(guó)家,且為其他國(guó)家治理環(huán)境提供了借鑒樣板。
結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)我國(guó)生態(tài)文明發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:12引用:10難度:0.7
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1.隨著脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利,不少曾經(jīng)的扶貧工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),無縫銜接擔(dān)任了鄉(xiāng)村振興工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他們面臨從以前管好“每顆苗”到現(xiàn)在撫育“一片林”、從以前作答“客觀題”到現(xiàn)在應(yīng)對(duì)“主觀題”、從以前“串門多”到現(xiàn)在“出門多”等一系列挑戰(zhàn)。從哲學(xué)上看,這是基于( ?。?br />①發(fā)展的不同階段有不同的矛盾
②主要矛盾發(fā)生變化
③任何事物都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性發(fā)布:2025/1/1 22:30:1組卷:235引用:8難度:0.5 -
2.孔子對(duì)不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝,子曰:“無違。”子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”子夏問孝,子曰:“色難?!鄙鲜鰡柎鸨砻鳎ā 。?br />①“孝”的內(nèi)涵不具有共性
②“不孝”的表現(xiàn)大體相同
③“孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性
④“孝”的方式應(yīng)因人而異。發(fā)布:2025/1/1 22:30:1組卷:74引用:12難度:0.7 -
3.“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點(diǎn)滴到天明?!蹦纤问Y捷的這首《虞美人》,描述了作者在不同年齡、不同地點(diǎn),聽雨時(shí)的不同心境。以下解讀正確的是( )
①情隨境遷,人的心情總是因環(huán)境的改變而改變
②人生在其不同階段面對(duì)的矛盾具有不同特點(diǎn)
③人生經(jīng)歷等主體因素會(huì)影響聽雨時(shí)的心情
④人生難免有挫折,事物發(fā)展道路總是曲折的。發(fā)布:2025/1/1 22:30:1組卷:7引用:9難度:0.9
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