先秦時(shí)期,玉器被人們當(dāng)作天人溝通的工具。在當(dāng)時(shí)一些大型墓葬中隨葬玉器不計(jì)其數(shù),而小型墓中玉器幾乎沒有出現(xiàn)。學(xué)者張光直對此有過論斷:“只有控制著溝通手段的人,才握有統(tǒng)治的知識,即權(quán)力?!辈牧媳砻飨惹貢r(shí)期( )
【考點(diǎn)】夏商西周的政治制度.
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:11引用:8難度:0.6
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1.《逸周書》記載,西周初期的成周“城方千七百二十丈,郭方七十里”,此為天子之城的規(guī)制?!蹲髠鳌酚涊d,(魯)隱公時(shí)大臣祭仲說:“先王之制,大都(諸侯國的都城)不過參國之一,中五之一,小九之一?!边@些規(guī)則反映了西周( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/16 9:0:1組卷:1引用:1難度:0.5 -
2.下面是先秦古詩《賡歌?股肱喜哉》中記載的一次“互動(dòng)式對話”。
◎帝舜作歌曰:“股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉”。
◎皋陶(掌刑獄)和而歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉”。
這種“互動(dòng)式對話”( ?。?/h2>發(fā)布:2024/10/25 8:0:2組卷:0引用:3難度:0.7 -
3.“國人”一詞起源于西周時(shí)期,指的是居住在國都城內(nèi)的人?!皣恕庇袇⑴c政治的傳統(tǒng),或決定國君的廢立,或過問外交和戰(zhàn),或參議國都遷徙。這反映出西周時(shí)期( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/31 12:0:1組卷:1引用:7難度:0.6
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