從世界文明史角度來看，本土文明對異質(zhì)文明的吸收，一般都容易產(chǎn)生各種不同程度的調(diào)和和折中的模式。要淡化中華文明對西方工業(yè)文明的疏離感、距離感，從而被大量吸收，不經(jīng)過這一模式的調(diào)和和折中是很難融會的?！斑@一模式”是（ ）
【考點】“中體西用”思想．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：12引用：3難度：0.5
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1．1916年，《東方雜志》主編杜亞泉發(fā)文，指責新思想、新文化從西方輸入，破壞了以儒家思想為是非的統(tǒng)一標準，造成“人心迷亂”“精神破產(chǎn)”。要結(jié)束這種混亂局面，只有以儒家思想加以“統(tǒng)整”，使西洋學說“溶于吾固有文明之中”。由此可見，杜亞泉對中西文化的主張（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/2 8:0:9組卷：3引用：3難度：0.6 -
2．“中體西用”是洋務運動的綱領(lǐng)。因為西學是新學，中學是舊學，“中體”和“西用”不會互不侵犯，“用”在“體”中會發(fā)酵。這說明“中體西用”的思想（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/18 13:0:8組卷：7引用：9難度：0.6 -
3．1861年，馮桂芬提出：“以中國之綱常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”。這說明他（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/24 1:30:3組卷：15引用：7難度：0.7
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