中華文化在與外來(lái)文化的交流中不斷發(fā)展、升華，同時(shí)中華文化為世界的發(fā)展提供滋養(yǎng)。根據(jù)材料，回答問(wèn)題。
材料一  中華文明對(duì)于人們?cè)谙嗝?、語(yǔ)言、服飾、習(xí)俗等方面的差異，表現(xiàn)出了很強(qiáng)的寬容心態(tài)，甚至所謂的“華夷之辨”也僅僅是文化觀念的差異，而不是本質(zhì)性的區(qū)隔。在與來(lái)自“中華文化圈”之外其他文化的交流過(guò)程中，中華文明先后容納了外部傳入的佛教、伊斯蘭教、薩滿教、基督教等宗教及教派，吸收了外來(lái)宗教的許多文化元素，包括哲學(xué)思想、話語(yǔ)體系、制度形式和文學(xué)藝術(shù)。
——摘編自馬戎《中華文明獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)》材料二  回顧中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史，清末的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成了一個(gè)分水嶺，在此之前中國(guó)傳統(tǒng)文化以單向度的輸出為主要交流模式。……然而，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后產(chǎn)生了顛覆性的變化，隨之而來(lái)的西方文化勁風(fēng)急吹，使得中西文化產(chǎn)生了巨大的碰撞與沖擊，因此形成了中西文化的角力，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與更新提供了契機(jī)。
——摘編自吳雅思《中西方文化的角力與更新：以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為切入點(diǎn)》
材料三  在現(xiàn)代東亞世界，新加坡提出了“亞洲價(jià)值”，主要是指東亞受儒家文化影響的價(jià)值體現(xiàn)。其被概括為五大原則：一、社會(huì)與國(guó)家比個(gè)人重要；二、國(guó)家之本在于家庭；三、國(guó)家要尊重個(gè)人；四、和諧比沖突有利于維持秩序；五、宗教間應(yīng)互補(bǔ)、和平共處。
——摘編自呂元禮著《亞洲價(jià)值觀：新加坡政治的詮釋》（1）根據(jù)材料一，指出中華文明“獨(dú)一無(wú)二”的特質(zhì)，并結(jié)合佛教在中國(guó)的發(fā)展歷程加以說(shuō)明。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用一句話說(shuō)明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在思想領(lǐng)域產(chǎn)生的顛覆性變化，并概述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至19世紀(jì)末中西方文化角力與更新的過(guò)程。
（3）根據(jù)材料三概括“亞洲價(jià)值”的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)分析二戰(zhàn)后新加坡經(jīng)濟(jì)復(fù)興的文化因素。