?閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      文化興國運興，文化強民族強。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把建設(shè)民族的、科學的、大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展。當代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠大。新時代為我國文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺。
      文藝為人民，是一條從延安出發(fā)貫穿新中國文藝史的精神脈絡。2014年10月15日，習近平總書記主持召開文藝工作座談會，站在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略高度，深刻闡述和科學回答了在新的歷史條件下如何繁榮發(fā)展社會主義文藝的一系列重大問題。習近平總書記指出，“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但條根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”“我國作家、藝術(shù)家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之靈”。
      眼納千江水，胸起百萬兵。沿著不可逆轉(zhuǎn)的偉大復興之路踔厲前行，開啟偉大復興的文藝新征程，新時代文藝工作者與黨同心同向、與時代同步同行，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，牢記“國之大者”，勇攀藝術(shù)高峰，在更加廣闊的舞臺上為人民放歌、為時代鑄魂，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，把文藝創(chuàng)造寫到民族復興的歷史上，寫在人民奮斗的征程中，展現(xiàn)中華文化新輝煌。
（摘自《把文藝創(chuàng)造寫到民族復興的歷史上》）材料二：
      作為共同以人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境場景為主要表達手段的敘事藝術(shù)，文學與戲劇、影視之間存在著天然的可通約性。而作為最大程度地擺脫了對物質(zhì)手段的依賴而只借助文字即可完成的精神產(chǎn)品，文學也在其幾千年的歷史中積累起了其他藝術(shù)樣式所難以比擬的豐厚遺產(chǎn)。改編文學作品，由此成為戲劇、影視及新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑。
      近十年戲劇舞臺的優(yōu)秀之作中，往往都有著鮮明的文學素養(yǎng)。以“經(jīng)典的轉(zhuǎn)譯器”自稱的國家話劇院導演田沁鑫，連續(xù)推出了《四世同堂》《青蛇》《北京法源寺》《紅色的起點》等文學改編劇作，以“向文學致敬”的方式，實踐其“精神引領(lǐng)”和“情感慰藉”的創(chuàng)作追求。在各類改編戲劇中，根據(jù)“茅盾文學獎”獲獎作品改編的劇作尤為引人矚目。陜西人民藝術(shù)劇院連續(xù)推出了“茅獎三部曲”（《白鹿原》《平凡的世界》《主角》），三劇以豐富的思想意蘊和濃郁的地域特色掀起“當代文學經(jīng)典改編戲劇熱”和“方言話劇熱”，打造出閃亮的“話劇陜軍”文化名片。
      與文學改編戲劇類似，十年來的文學改編影視劇也出現(xiàn)了強勢回歸的趨向。根據(jù)古代文學經(jīng)典、中國現(xiàn)當代文學名著以及網(wǎng)絡文學改編的影視作品，多數(shù)在藝術(shù)性與觀賞性方面都有不錯表現(xiàn)，成為雅俗共賞的影視精品力作。在電影方面，以科幻小說《流浪地球》為藍本的同名電影、對諜戰(zhàn)小說《暗算》進行截取式改編的《聽風者》以及根據(jù)青春題材小說改編的《七月與安生》《少年的你》等影片，均在藝術(shù)表達和市場表現(xiàn)上有良好的成績。以《歸雜》《芳華》為代表的改編電影，再次證明了優(yōu)秀文學作品對于電影創(chuàng)作的支撐作用。古典文學名著改編方面，《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》兩部現(xiàn)象級動畫的不俗表現(xiàn)，也說明中國動畫電影想要崛起，除了一流的動畫技術(shù)和視聽效果，更需要植根傳統(tǒng)文化對中國故事進行創(chuàng)造性講述。電視劇方面，一方面，許多精品電視劇均改編自原本就有較高藝術(shù)成就及人氣效應的當代文學名著，其中根據(jù)諾貝爾文學獎得主莫言小說《紅高粱》和根據(jù)“茅盾文學獎”獲獎小說《平凡的世界》《人世間》改編的電視劇最有代表性。由于網(wǎng)絡文學在全媒體時代的傳播優(yōu)勢，以及作為通俗文學與電視劇的“大眾文化”基因的高度一致，網(wǎng)絡小說成為電視劇改編的重要對家。
      事實上，文學與戲劇影視等視聽綜合藝術(shù)雖然在人物、情節(jié)和環(huán)境方面存在較大的通約性，但它們畢竟是不同的藝術(shù)樣式，彼此在敘事策略和形象塑造的手法上都存在較多的差異。比如，文學閱讀的“形象性”系經(jīng)由文學想象力生成，讀者參與度高并且能夠產(chǎn)生“言有盡而意無窮”的審美效果；一旦這種形象經(jīng)由視聽手段加以固化，其藝術(shù)魅力就會容易大打折扣。所以，在某種意義上說，文學改編又是“戴著鐐銬”的“舞蹈”，要“舞姿優(yōu)美”且雅俗共賞，就有必要接受某些規(guī)律的制約。首先，傳達時代精神，講好中國故事。這可以分為兩個層面：其一，創(chuàng)作者要自覺選取具有時代意義的當代作品進行改編，其二，則是創(chuàng)作者要自覺以時代精神去燭照傳統(tǒng)題材，尋找其最能撥動當代觀眾心弦的改編點。這一點對于古典文學的改編而言尤為重要。其次，處理好尊重原著與發(fā)揮改編者的主體性之間的關(guān)系。
      借助戲劇、影視、網(wǎng)絡新媒體的力量，實現(xiàn)的不僅是文學接受方式的擴展，同時也是文學力量的跨媒介轉(zhuǎn)化。成功的文學改編，必然會將“有力量”的文字轉(zhuǎn)化為“有魅力”的視聽影像和舞臺形象，它既可為原本小眾的文學作品贏得大量的受眾群體，又能賦予原本通俗的大眾藝術(shù)以厚重的思想意蘊。
（摘自王翠艷《資源轉(zhuǎn)化、媒介融合與文學力量的跨界彰顯》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A．把文藝創(chuàng)造寫到民族復興的歷史上，為時代鑄魂，形成了貫穿新中國文藝史的精神脈絡。
B．改編文學作品是戲劇、影視藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑，是因為它是幾千年歷史積累的豐厚遺產(chǎn)。
C．網(wǎng)絡小說有傳播優(yōu)勢，與電視劇一樣具有通俗性、大眾性，所以是電視劇改編的重要對象。
D．影視作品的改編會將原來文學作品的審美形象用視聽手段固化，從而使其藝術(shù)魅力減弱。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A．材料一與材料二都談到了新時代文藝創(chuàng)作問題，不過二者論述重心并不相同。
B．文學與戲劇、影視之間的可通約性主要表現(xiàn)在它們借助的敘事媒介是一樣的。
C．根據(jù)文學獎獲獎作品改編的戲劇尤為引人矚目，說明優(yōu)秀文學作品影響力大。
D．進行文學改編時要注意處理好尊重原著與發(fā)揮改編者主體性兩者之間的關(guān)系。
（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來論證材料一觀點的一項是

A

A

A．北京等地推進“文藝進萬家健康你我他”新時代文藝志愿服務項目試點工作。
B．壬寅年春，北京舉行的一場“冬奧之約”，架起了東西方文明交流互鑒的橋梁。
C．慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年文藝演出《偉大征程》，展現(xiàn)了黨光輝的百年歷程。
D．《唐宮夜宴》《只此青綠》等傳統(tǒng)文化節(jié)目頻頻“破圈”，深受廣大觀眾喜愛。
（4）請簡要分析材料二的行文思路。
（5）很多由文學名著改編的戲劇、影視作品深受大眾歡迎。請以你喜歡的一部改編作品為例，運用材料中關(guān)于文藝創(chuàng)造的觀點，分析它受歡迎的兩點原因。