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根據(jù)提示默寫(xiě)相關(guān)句子。
(1)《過(guò)秦論》中,揭示秦王朝迅速滅亡的原因的句子是:
仁義不施而攻守之勢(shì)異也
仁義不施而攻守之勢(shì)異也

(2)《過(guò)秦論》中,表明秦始皇命蒙恬北筑長(zhǎng)城、擊退匈奴,從而起到震懾作用的句子是:
胡人不敢南下而牧馬
胡人不敢南下而牧馬
士不敢彎弓而報(bào)怨
士不敢彎弓而報(bào)怨
。
(3)《過(guò)秦論》中,寫(xiě)陳涉高舉義旗之后,天下人紛紛響應(yīng),蜂擁而至的句子是:
天下云集響應(yīng)
天下云集響應(yīng)
贏糧而景從
贏糧而景從
。
(4)《過(guò)秦論》中,表現(xiàn)陳涉起義隊(duì)伍的武器裝備十分簡(jiǎn)陋的句子是:
斬木為兵
斬木為兵
,
揭竿為旗
揭竿為旗

(5)《過(guò)秦論》中,寫(xiě)秦始皇采用愚民政策的句子是:
于是廢先王之道
于是廢先王之道
,
焚百家之言
焚百家之言
,
以愚黔首
以愚黔首
。
(6)《過(guò)秦論》中,用排比的手法寫(xiě)秦始皇以武力統(tǒng)治天下的句子是:
振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)
振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)
吞二周而亡諸侯
吞二周而亡諸侯
,
履至尊而制六合
履至尊而制六合
,
執(zhí)敲撲而鞭笞天下
執(zhí)敲撲而鞭笞天下

(7)《過(guò)秦論》中,敘述秦始皇遣精兵良將鎮(zhèn)守四方重地的句子是:
良將勁弩守要害之處
良將勁弩守要害之處
,
信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何
信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何
。
(8)《過(guò)秦論》中,敘述秦國(guó)“致萬(wàn)乘之勢(shì)”后確立霸主地位的一句是:
序八州而朝同列
序八州而朝同列

(9)《過(guò)秦論》中,作者將陳涉與九國(guó)進(jìn)行多角度對(duì)比,其中寫(xiě)在武器裝備方面對(duì)比的句子是:
鋤櫌棘矜
鋤櫌棘矜
,
非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也
非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也
。

【考點(diǎn)】名篇名句默寫(xiě)
【答案】仁義不施而攻守之勢(shì)異也;胡人不敢南下而牧馬;士不敢彎弓而報(bào)怨;天下云集響應(yīng);贏糧而景從;斬木為兵;揭竿為旗;于是廢先王之道;焚百家之言;以愚黔首;振長(zhǎng)策而御宇內(nèi);吞二周而亡諸侯;履至尊而制六合;執(zhí)敲撲而鞭笞天下;良將勁弩守要害之處;信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何;序八州而朝同列;鋤櫌棘矜;非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:85引用:3難度:0.9
相似題
  • 1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (1)《逍遙游》中“
     
    ,
     
    ”兩句,具體說(shuō)明了“小年”在認(rèn)識(shí)上的局限性。
    (2)李煜在《虞美人》中,用“
     
    ,
     
    ”兩句勾聯(lián)現(xiàn)實(shí)與過(guò)去,抒發(fā)了深沉的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛。
    (3)不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜,正如杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō):“
     
     
    ”。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:1難度:0.6
  • 2.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (1)《論語(yǔ)?雍也》中說(shuō)君子應(yīng)該“文質(zhì)彬彬”,如果處理不好“文”與“質(zhì)”的關(guān)系,可能會(huì)出現(xiàn)“
     
    ,
     
    ”的情況。
    (2)“十年樹(shù)木”,是指小樹(shù)成為木料的時(shí)間恒長(zhǎng)。老子的“
     
    ,
     
    ”則以樹(shù)木為喻,表示事物總是由小到大,由弱而強(qiáng)。
    (3)詩(shī)酒之緣歷史悠久,詩(shī)人高興時(shí)“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”,閑適時(shí)“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”,憂愁時(shí)“
     
     
    ”。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:3難度:0.6
  • 3.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (1)孔子在《論語(yǔ)?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是:“
     
    ,
     
    ?!?br />(2)孔子在《論語(yǔ)?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是:“
     
     
    。”
    (3)在《大學(xué)之道》中提出普天之下,不論身份高低,都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)作為根本的句子是:“
     
    ,
     
    ?!?/h2>

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:4難度:0.9
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