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閱讀材料,完成下列要求。
材料一 東周前半期稱為春秋,公元前475年以后即戰(zhàn)國時期。東遷后的周王室僅能控制洛邑周圍幾百里的土地,諸侯定期納貢的制度也已無法保證。春秋時期的社會狀況較西周發(fā)生了很大變化。戰(zhàn)國時期的社會變動,同樣也表現(xiàn)在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域。各國君主出于政治需要,對各家學(xué)派基本上能采取較為公允的態(tài)度,由此形成了“百家爭鳴”局面。
——摘編自張帆《中國古代簡史》
材料二 陸玉林曾探討“先秦學(xué)術(shù)的主題”,其結(jié)論是“諸子學(xué)術(shù)實有共同之主題,即重建現(xiàn)實政治、社會、道德與思想的秩序”。陸玉林還分析其原因有二:一是外在客觀原因,禮樂崩壞之際,秩序重建是當務(wù)之急;二是內(nèi)在主觀原因,知識階層自覺承擔歷史使命。筆者認為,“儒道墨法”社會思想具有共同的出發(fā)點和價值目標,也可以說終極關(guān)懷,那就是重建有序社會,救民于亂世,不同的僅僅是實現(xiàn)目標的途徑和手段。
——摘編自王興周《重建社會秩序的先秦思想》(1)據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的背景。
(2)據(jù)材料二,指出春秋戰(zhàn)國時期諸子學(xué)術(shù)的共同主題,結(jié)合所學(xué)知識分別指出儒家、法家“實現(xiàn)目標的途徑和手段”及對后世的影響。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:8難度:0.4
相似題
  • 1.下列人物與觀點對應(yīng)正確的是( ?。?br />
    選項 人物 觀點
    A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之
    B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬
    C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻”
    D 韓非 以法為工具管理國家,法術(shù)勢結(jié)合,加強君主集權(quán)

    發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8
  • 2.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期道家對“法”的認識。這反映出當時道家( ?。?br />
    春秋時期 老子 法令滋彰,盜賊多有
    戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣
    戰(zhàn)國末期 文子 夫法者,天下之準繩也,人主之度量也

    發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6
  • 3.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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