民主政治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。閱讀材料，回答問題。
材料一：西方國家的民主政治制度既有共同點(diǎn)，因?yàn)楦鲊罁?jù)的思想理論和文化淵源是共同的；又有多樣性，因?yàn)楦鲊⒌氖且m應(yīng)本國政治、經(jīng)濟(jì)、社會需要的制度。
--林娟《美國的大選和西方的議會民主制度》材料二：孫中山和華盛頓均是在中美兩國……轉(zhuǎn)變?yōu)楣埠驼w的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，被推上了歷史舞臺。然而，華盛頓取得了成功，美國后來居上，其成熟的憲政體系被許多資本主義國家所仿效；相反，孫中山創(chuàng)建的資產(chǎn)階級民主共和體制卻如曇花一現(xiàn)，很快夭折，……為什么美國能成功建立共和制度，而中國卻一再出現(xiàn)專制復(fù)辟？難道華盛頓的政治神話，“……落到他人之手就變成一無用處的美麗藝術(shù)品”？
--王龍《天朝向左世界向右》材料三：孫中山是中國近代政治文明--共和制的重要催生人。他的學(xué)說是“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以創(chuàng)新”。
--《中華文明史》第4卷（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代西方民主政治制度的共同點(diǎn)。
（2）材料二中“成熟的憲政體系”指的是什么？結(jié)合所學(xué)知識，分析華盛頓的政治神話在孫中山手里卻變成“一無用處”的藝術(shù)品的原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出孫中山在政治文明方面“兼收眾長，益以創(chuàng)新”的主要表現(xiàn)。
（4）綜上所述從近代中國與西方實(shí)行民主政治的不同過程和結(jié)果中，你能得到哪些認(rèn)識？