《北魏律》最早規(guī)定“存留養(yǎng)親”制度,對那些非犯“十惡”死罪或應判處徒流罪犯,若家有祖父母父母年老或疾病而無其他男丁侍養(yǎng)者,得停止或免除刑罰的執(zhí)行,返家侍養(yǎng)其親,直到去世后再繼續(xù)執(zhí)行或予以改判。這反映出北魏( ?。?/h1>
【考點】魏晉南北朝時期的儒佛道思想.
【答案】D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/24 9:3:46組卷:2引用:4難度:0.6
相似題
-
1.從魏晉南北朝到隋唐時期,儒孝倫理在漢譯佛經(jīng)中被提升到相當突出的地位,如梵文佛經(jīng)《六方禮經(jīng)》在漢譯過程中增加了子女事親盡孝的義務規(guī)范。這說明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/2 19:0:1組卷:0引用:5難度:0.6 -
2.魏晉南北朝時期,《孝經(jīng)》《論語》等課程下移為普通鄉(xiāng)村教材。南朝人顧歡在鄉(xiāng)中學校外旁聽的是《孝經(jīng)》《詩經(jīng)》《論語》;北魏后期的劉蘭在家鄉(xiāng)隨師所學的也是《春秋》《詩經(jīng)》《周禮》。魏晉南北朝時這一現(xiàn)象說明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/5 9:0:1組卷:1引用:4難度:0.5 -
3.唐朝旅游業(yè)發(fā)達促進了旅游思想的多元化發(fā)展,既有以濟世安邦為目的的宦游,又有以化羽登仙為目的的仙游,更有以結得善緣為目的的釋游,還有“身在江湖之上,心游魏闕(朝廷)之下”的隱游。這反映了( )
發(fā)布:2024/12/7 3:30:1組卷:8引用:9難度:0.6
把好題分享給你的好友吧~~