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材料一    公元前536年，鄭國名臣子產(chǎn)主持鑄刑書，將本來由貴族掌握的法律公之于眾，讓平民在行事上擁有了主動權(quán)。子產(chǎn)因此接到了晉國賢臣叔向一封措辭嚴厲的來信，信中寫道：“平民知道了有法可依，就不會畏懼身價比他們高的人，就會棄禮，從法而爭?！崌蟾乓獢⊥鲈谀愕氖掷锪?。”隨著平民力量的上升，國家政權(quán)對平民的依仗，使法律制度變革勢在必行。二十年后，叔向的祖國晉國也鑄了刑鼎，公布了成文法。
--摘編自卜憲群《中國通史：從中華先祖到春秋戰(zhàn)國》材料二《唐律疏議》共十二篇三十五卷五百條，其篇名為：名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。其內(nèi)容特別重視“孝”，要求維護“孝”的律文有幾十條。自遼宋金元迄于明清，刑法律條基本上都以唐律為藍本。古代朝鮮、日本、越南等國的立法，多半從模仿唐朝法制而來。
--摘編自袁行霈等主編《中華文明史》材料三    大明律的許多條文直接來自《唐律》，但由于明代社會各階層的分化和各種社會力量的興起以及大量社會矛盾的出現(xiàn)，使《大明律》必須以“法”的本來面目出現(xiàn)，以規(guī)范各種社會勢力激烈斗爭的政治局面。清末薛允升曾在《唐明律合編》中對兩部法典進行了研究后說：“大抵事關典禮及風俗教化等事，《唐律》均較《明律》為重，賊盜及有關帑項錢糧等事，《明律》又較《唐律》為重?！?br />--摘編自徐曉莊《＜大明律＞之特點瑣談》材料三    法國1804年頒布了《民法典》，又叫《拿破侖法典》。這部法典肯定了法律面前人人平等，否定封建特權(quán)，規(guī)定每個公民具有同等的民事權(quán)利和行為能力……它確認了大革命時期資產(chǎn)階級和農(nóng)民占有貴族和教會土地財產(chǎn)的合法性，保證不受封建勢力的侵犯；依法成立的契約，在締結(jié)契約的當事人間有相當于法律的效力，規(guī)定商品的流通，工人的雇傭等，都必須通過契約，買賣、交換，一切均可以自由經(jīng)營……這部法典確立了現(xiàn)代民法體系，破除了封建的立法原則，成為歐美各國資產(chǎn)階級的立法規(guī)范。
--摘編處百度詞條和維基百科（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括子產(chǎn)鑄刑書的政治背景。子產(chǎn)和叔向之爭反映了哪兩種思想的斗爭？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括《唐律疏議》的特點。
（3）根據(jù)材料三，概要指出《拿破侖法典》的基本原則。并簡要比較中國《唐律》與《拿破侖法典》的本質(zhì)上的差異。