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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:隨著穆斯林的向東擴(kuò)張,阿拉伯人建立起橫跨歐、亞、非的大帝國、阿拔斯王朝初期,哈里發(fā)大權(quán)獨(dú)攬,各行省聽命于中央,在帝國政府中,外族雖可參與,但穆斯林與異教徒之間地位仍有較大差異,阿拉伯人不僅大力經(jīng)營東方商道,從唐朝引進(jìn)大宗商品及火器、造紙技術(shù),而且大量吸收各地文化,翻譯和保存了很多古代文獻(xiàn)。王朝后期,帝國采用了選募士兵的方法,使突厥軍人勢力漸漸崛起,突厥將軍跋扈,任意擁廢君王,哈里發(fā)如同傀儡,各省總督也紛紛割據(jù)自立。
——摘編自許倬云《萬古江河》材料二:唐朝建立后,立即著手進(jìn)行統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭。在魏晉以來民族大融合的基礎(chǔ)上,唐實(shí)行開明的民族政策,唐太宗說:“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一?!绷b縻政策的推行,推動(dòng)了中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)鞏固。隨著對(duì)外關(guān)系的發(fā)展,唐政府也吸納了不少外國人供職,外來宗教也大量涌入中國,但受尊崇的仍是道教和佛教,唐玄宗喜立邊功,用募兵制取代府兵制,使得邊防重鎮(zhèn)軍事實(shí)力迅速增強(qiáng)。安史之亂后,為彌補(bǔ)財(cái)政虧空,唐朝對(duì)稅收體制做出重大調(diào)整,一定程度上加強(qiáng)了唐中央的經(jīng)濟(jì)力量。
——摘編自朱紹侯、齊濤主編《中國古代史》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括阿拔斯王朝與唐朝在國家治理上的異同。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析唐朝國家治理對(duì)中國歷史的意義。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:34引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講中指出,“交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補(bǔ)短,才能保持旺盛生命活力”。文化自信首先基于對(duì)自身文明的認(rèn)知,而重新認(rèn)識(shí)亞洲文明對(duì)于當(dāng)今世界發(fā)展具有重要意義。亞洲是世界上人口最多的大洲,其文明發(fā)展也是世界文明最早的代表,并對(duì)世界文明的奠定起了非常關(guān)鍵的作用,作出了重要貢獻(xiàn)。
    ——摘編自卓新平《亞洲文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)》任選一個(gè)古代亞洲的區(qū)域文明,結(jié)合所學(xué)世界古代史的知識(shí),以具體史實(shí)闡述該古代文明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。(要求:選擇的古代文明與史實(shí)須相互吻合,表述清晰,觀點(diǎn)正確。)

    發(fā)布:2024/10/24 4:0:1組卷:3引用:2難度:0.5
  • 2.公元前4世紀(jì)以來,漢字傳入朝鮮半島,朝鮮在漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)立本國文字;隋唐以后,儒學(xué)傳入朝鮮成為官學(xué);始建于14世紀(jì)的景福宮是朝鮮的王宮,它的結(jié)構(gòu)和樣式是中國皇宮的翻版。材料說明(  )

    發(fā)布:2024/7/27 8:0:9組卷:7引用:3難度:0.8
  • 3.有學(xué)者指出,阿拉伯帝國實(shí)際上是由許多個(gè)習(xí)俗不同、思想意識(shí)不同的民族所組成的,統(tǒng)治者必須了解和利用這些異域文化才能促進(jìn)其統(tǒng)治。對(duì)此,阿拉伯帝國統(tǒng)治者( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/24 3:0:1組卷:1引用:2難度:0.5
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