明崇禎年間休寧縣葉氏宗族在《重倫理以教家》的《家規(guī)》條款中則指出:“父子親、夫婦順、長幼序、朋友信,此等人出而事君,必為忠臣,為良臣??傊瑐惓T谔煨?,不事矯飾。本慈孝以為親,率唱隨以為順,根友恭以為序,祛虛假以為信,合親、順、序、信以事君,倫理重而家教立矣?!薄都乙?guī)》條款的這些規(guī)定旨在( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】宋明理學(xué).
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:3難度:0.5
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1.宋朝理學(xué)家都積極從政立業(yè),史載他們?yōu)橹蔚恼儯求w恤民情,明尊卑長幼之類的風(fēng)化等。不能做官時,理學(xué)家大多不再執(zhí)著于仕途以達(dá)個人功名利祿,而是“退而聚學(xué)化民”。這體現(xiàn)出理學(xué)的價值取向是( )
A.致力于革新教育體制 B.努力推動政治清明 C.強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識 D.積極倡導(dǎo)經(jīng)世致用 發(fā)布:2024/12/20 10:0:1組卷:11引用:23難度:0.6 -
2.“人之一心,天理存,則人欲亡;人欲勝,則天理滅。未有天理人欲夾雜者。……”提出這一主張的中國古代思想家是( ?。?/h2>
A.董仲舒 B.程顥 C.朱熹 D.王陽明 發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:5引用:5難度:0.9 -
3.二程認(rèn)為:物物皆有理,如火之所以熱,水之所以水,至于君臣、父子間皆是理。這說明( ?。?/h2>
A.心即理也 B.理無所不在 C.理即三鍘五常 D.理客觀存在的 發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:6引用:1難度:0.5
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