儒家思想產(chǎn)生以后，在歷史上經(jīng)歷了不斷的改造、發(fā)展和演變。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一：顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”
——《論語(yǔ)?顏淵》材料二：今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。
——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料三：宇宙之間，一理而已……其張之為三綱，其紀(jì)之為五常。
天理人欲，不容并立。天理存則人欲亡，人欲存則天理滅。
所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。
——朱熹《朱子文集》完成下列問(wèn)題：
（1）根據(jù)材料一，概括孔子的思想主張。
（2）據(jù)材料二歸納出董仲舒的主要思想主張，董仲舒提出這一思想的根本目的是什么？
（3）根據(jù)材料三，概括理學(xué)的基本主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析理學(xué)的影響。