有學(xué)者這樣描述印度的種姓制度:各種姓集團(tuán)都居住在自己的種姓區(qū)內(nèi)……各種姓使用自己的水井,有自己的廟宇。各種姓之間職業(yè)世襲,不通婚,不共食。從歷史長(zhǎng)時(shí)段看,種姓制度的影響是( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】古印度文明.
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:11引用:10難度:0.6
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1.公元600年以后,佛教在印度失去了它的地盤,而婆羅門教則準(zhǔn)備好了自己的種種禮儀。更為重要的是他們?cè)诟挥谡芾硇缘慕?jīng)典《奧義書》中,提出了他們自己的通往解脫--通往自由和解放的道路。這反映了( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 4:30:6組卷:8引用:10難度:0.6 -
2.希臘古典作家習(xí)慣于把希臘人與波斯人的沖突演繹為歐洲與亞洲的對(duì)立、“文明”與“野蠻”的敵對(duì)。在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中,希臘對(duì)波斯存在傲慢與偏見,認(rèn)為波斯人是專制的、野蠻的,他們不僅是對(duì)希臘“自由”的威脅,更是對(duì)“文明”世界的威脅。希臘人的這種認(rèn)知( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 15:30:1組卷:6引用:6難度:0.6 -
3.雅典衛(wèi)城坐東朝西,每座建筑都順山勢(shì)而建,呈現(xiàn)不規(guī)則布局。而明清故宮的建筑都是坐北朝南,主要建筑則都集中在一條貫通南北的中軸線上,嚴(yán)整規(guī)矩。這種差別集中體現(xiàn)了( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 5:0:1組卷:40引用:28難度:0.6
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