外國(guó)傳教士的到來(lái)給中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的影響是深遠(yuǎn)的，甚至呈現(xiàn)雙面性的特征。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：傳教士大會(huì)關(guān)于“傳教士與鴉片”議題。

次數(shù)	時(shí)間地點(diǎn)	參會(huì)（人）	鴉片議題	效果
首屆	1877.05.10-24 上海	126	大會(huì)議決：“使中國(guó)人士發(fā)生一種懷疑恨惡之心理，而大為傳教之障礙?！贝髸?huì)討論了設(shè)立戒煙會(huì)的問(wèn)題，認(rèn)為能多設(shè)戒煙會(huì)，幫助吸者戒煙，“最為善法”。	客觀上給予英國(guó)鴉片貿(mào)易“一重大打擊”。
第二屆	1890.05.07-20 上海	445	大會(huì)“對(duì)于鴉片貿(mào)易仍持反對(duì)之態(tài)度”，大會(huì)成立了中國(guó)禁煙會(huì)，指導(dǎo)禁煙工作。	會(huì)后，各地傳教士舉辦的戒煙會(huì)劍所迅速增加。
第三屆	1907.04.25-05.05 上海	1170	“以往數(shù)十年傳教士一再譴責(zé)鴉片貿(mào)易，然而收效甚微，這應(yīng)歸咎于中英兩國(guó)政府只圖財(cái)政收入?！贝髸?huì)號(hào)召各教會(huì)重視禁煙工作。	收效甚微

——摘自劉效紅《淺析外國(guó)傳教士在清末禁煙中的作用》材料二：到20世紀(jì)初，傳教士在中國(guó)創(chuàng)辦報(bào)刊的數(shù)量和翻譯書目急劇增加，這些報(bào)刊在內(nèi)容上涉及到中國(guó)各個(gè)方面，傳教士們會(huì)將基督教教義、西方文化和中外時(shí)政融于一體，對(duì)列強(qiáng)的侵略活動(dòng)大多視而不見(jiàn)，甚至特意美化。到20世紀(jì)中期，教會(huì)女校、教會(huì)醫(yī)院也逐漸發(fā)展起來(lái)。在進(jìn)行醫(yī)學(xué)宣教的同時(shí)，傳教士還開(kāi)辦了不同類型的慈善事業(yè)，比如孤兒院、盲童學(xué)校等慈善機(jī)構(gòu)，這些慈善舉動(dòng)一方面改善了中國(guó)民眾和基督教的關(guān)系，使教徒迅速增加，另一方面使傳教士得以結(jié)識(shí)一些政府官員，對(duì)其日后的傳教活動(dòng)起到不小的影響。
——姚彥琳《近代美國(guó)傳教士在華文化活動(dòng)及客觀效果論析》材料三：恩格斯曾說(shuō)：“歷史上活動(dòng)的許多個(gè)別愿望在大多數(shù)場(chǎng)合下所得到的完全不是預(yù)期的后果，往往是恰恰相反的結(jié)果”。
——喬治?盧卡奇《歷史與階級(jí)意識(shí)》（1）根據(jù)材料一，概括三次傳教士大會(huì)呈現(xiàn)的主要特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二，分析西方傳教士來(lái)華從事各種活動(dòng)的目的。
（3）結(jié)合材料一、二，用史實(shí)說(shuō)明材料三中恩格斯的觀點(diǎn)。