統(tǒng)一多民族國(guó)家,流傳著太多的民族團(tuán)結(jié)故事。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 入清后,西藏接受中央政府統(tǒng)轄。順治帝正式賜予達(dá)賴(lài)五世以“達(dá)賴(lài)?yán)铩钡姆馓?hào),康雍乾時(shí)期清廷幾次派兵入藏平定準(zhǔn)噶爾部貴族策動(dòng)的叛亂,擊退廓爾喀(尼泊爾一部落)入侵。雍正五年(1727年),設(shè)置兩名駐藏大臣,直接監(jiān)督西藏地方政府。乾隆年間,改革西藏地方行政體制,分散西藏地方政府事權(quán),進(jìn)一步提高駐藏大臣權(quán)力。
--摘編自施建中主編《中國(guó)古代史》(下冊(cè))材料二 各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。
--1982年《中華人民共和國(guó)憲法》第四章材料三 拉薩布達(dá)拉宮于1994年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。關(guān)于布達(dá)拉宮,有兩種認(rèn)識(shí)可供討論。①?gòu)募t山宮到布達(dá)拉宮的演進(jìn)從一個(gè)側(cè)面見(jiàn)證了中國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展歷程。②從布達(dá)拉宮所蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵看,布達(dá)拉宮在中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)中具有十分獨(dú)特的價(jià)值。
--根據(jù)中央電視臺(tái)紀(jì)錄片《世界遺產(chǎn)中國(guó)錄》整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)概括清朝前期對(duì)西藏所采取政策的特點(diǎn),并分析其作用。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出西藏自治區(qū)設(shè)立的時(shí)間,并簡(jiǎn)述西藏自治區(qū)是如何行使自治權(quán)的。
(3)根據(jù)材料三,您更側(cè)重分析哪一種認(rèn)識(shí)?側(cè)重分析①,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),以唐朝和清朝的相關(guān)史實(shí)予以闡釋。側(cè)重分析②,請(qǐng)結(jié)合所學(xué),指出布達(dá)拉宮所蘊(yùn)含的主要文化內(nèi)涵,并以布達(dá)拉宮的建筑元素予以說(shuō)明。
【考點(diǎn)】中國(guó)歷史文化遺產(chǎn);康雍乾時(shí)期的君主專(zhuān)制;明清統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的重要意義;民族區(qū)域自治制度的建立和完善.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.6
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1.雅典衛(wèi)城坐東朝西,每座建筑都順山勢(shì)而建,呈現(xiàn)不規(guī)則布局。而明清故宮的建筑都是坐北朝南,主要建筑則都集中在一條貫通南北的中軸線上,嚴(yán)整規(guī)矩。這種差別集中體現(xiàn)了( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:12引用:3難度:0.6 -
2.聯(lián)合國(guó)教科文組織先后增加了線性文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)三種遺產(chǎn)項(xiàng)目作為世界文化遺產(chǎn)的延伸。我國(guó)有多項(xiàng)遺產(chǎn)列入,如表,這一做法( ?。?br />
遺產(chǎn)種類(lèi) 中國(guó)入選的典型代表 線性文化遺產(chǎn) 絲綢之路、大運(yùn)河…… 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 昆曲、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝…… 記憶遺產(chǎn) 清代科舉大金榜、《本草綱目》、南京大屠殺檔案、甲骨文…… 發(fā)布:2024/12/20 19:30:2組卷:10引用:11難度:0.7 -
3.19世紀(jì)末,有商人將農(nóng)民翻地時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一些有字甲骨販賣(mài)至京城,金石學(xué)家推測(cè)其發(fā)現(xiàn)地為文獻(xiàn)記載上的殷墟,從民國(guó)時(shí)期至新中國(guó)成立后,先后組織了30多次發(fā)掘,成為20世紀(jì)學(xué)術(shù)史和考古史上具有重大里程碑意義的事件。2006年殷墟被列入世界遺產(chǎn)名錄后在博物苑的基礎(chǔ)上開(kāi)建遺址博物館。結(jié)合所學(xué),對(duì)該材料認(rèn)知正確的是( )
①金石學(xué)家發(fā)現(xiàn)了甲骨來(lái)源于殷墟
②殷墟文物經(jīng)歷了零星發(fā)現(xiàn)到有序發(fā)掘
③“二重證據(jù)法”有助于考古新發(fā)現(xiàn)
④博物館是文化傳承和傳播的特有載體發(fā)布:2024/12/17 12:2:24組卷:11引用:3難度:0.7
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