閱讀材料，回答問題。
材料一 近代西方的人文主義通常表現(xiàn)為“古今之爭”，它最初表現(xiàn)為一種復古主義——人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權威來取代羅馬天主教會的權威；到了17世紀以后，隨著理性的振興和科學的崛起，它在18世紀的法國思想界表現(xiàn)為一種用理性來顛覆信仰的激進姿態(tài)。啟蒙思想家們把眼光投向了未來，明確地以一個先進的新時代來與落后的舊社會相抗衡。
——摘編自趙林《理性與信仰在西方啟蒙運動中的張力》材料二（啟蒙運動思想家）保障人權和實行法治的主張，崇尚知識、提倡科學的態(tài)度，以及對未來理性社會的種種設想，都已超出了國界，跨越了時代，有著非常廣泛而深遠的影響。……同時，他們卓越的見解為歐美的民主進程奠定了思想基礎。
——劉宗緒《世界近代史》請回答：
（1）依據(jù)材料一，概括作者關于近代西方的人文主義“古今之爭”的觀點，并結合史實對觀點進行說明。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，舉例說明啟蒙運動對“歐美的民主進程”的深遠影響。