閱讀材料,完成下列要求。
材料一 1862年在北京成立的同文館,1862、1863年在上海、廣州成立的廣方言館,特別是1868年上海江南制造總局所設(shè)立的翻譯館,它們都是官辦的編譯西方科技的機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)大都由外國(guó)人主持,一共有460多種西方科技著作被翻譯成中文出版?!瓘难髣?wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開始,中國(guó)不斷派出留學(xué)生到西方國(guó)家學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)?!?896年后,一些學(xué)者相繼成立了“務(wù)農(nóng)會(huì)”“地學(xué)公會(huì)”“輿算學(xué)會(huì)”“地圖學(xué)會(huì)”“測(cè)量學(xué)會(huì)”等?!嬲饬x上的科學(xué)研究還沒(méi)有開始。
——摘編自顧偉列著《中國(guó)文化通論》材料二 中國(guó)進(jìn)行載人航天研究的歷史可以追溯到20世紀(jì)70年代初。在中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅一號(hào)上天之后,當(dāng)時(shí)的國(guó)防部五院院長(zhǎng)錢學(xué)森就提出,中國(guó)要搞載人航天。中國(guó)在開展了一段時(shí)間的工作之后,認(rèn)為無(wú)論是在研制隊(duì)伍、經(jīng)驗(yàn)方面,還是在綜合國(guó)力、工業(yè)基礎(chǔ)方面搞載人航天都存在一定的困難,這個(gè)項(xiàng)目就擱到了一邊。進(jìn)入80年代后,中國(guó)的空間技術(shù)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,具備了返回式衛(wèi)星、氣象衛(wèi)星、資源衛(wèi)星、通信衛(wèi)星等各種應(yīng)用衛(wèi)星的研制和發(fā)射能力。1992年,中國(guó)政府批準(zhǔn)載人航天工程正式上馬,并命名為“921工程”。2003年,我國(guó)自行研制的“神舟”五號(hào)載人飛船順利升空。
——摘編自《中國(guó)航天大事記》材料三 1662年,英國(guó)查理二世頒發(fā)特許狀,成立促進(jìn)自然知識(shí)研究的皇家學(xué)會(huì)?!?754年,“技藝、制造業(yè)及商業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)”成立,該會(huì)為已被確定的成就提供金錢、獎(jiǎng)?wù)潞推渌麍?bào)酬。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一,指出中國(guó)近代前期科技發(fā)展的主要表現(xiàn)。
(2)根據(jù)材料二,簡(jiǎn)析20世紀(jì)70年代-21世紀(jì)初中國(guó)航天科技發(fā)展的主要特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),概括英國(guó)促進(jìn)科技發(fā)展的措施。
(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析影響科技發(fā)展的主要社會(huì)因素。
【考點(diǎn)】中西方思想文化比較.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:7引用:2難度:0.5
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1.材料一 西周“官守學(xué)業(yè),皆出于一”,“故私門無(wú)著述文字”,就造成了“學(xué)在官府”,春秋時(shí)期私學(xué)取代官學(xué)是教育制度上一次歷史性的大變革。貴族關(guān)心的是維護(hù)統(tǒng)治地位,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,無(wú)暇顏及教育,“亂世則學(xué)校不修焉”(《毛詩(shī)。鄭風(fēng)。子衿》序),私學(xué)出現(xiàn)重要的原因之一是與“士”階層的編號(hào)聯(lián)系在一起的。士階層中許多有才能的人在政政治斗爭(zhēng)或軍事斗爭(zhēng)中發(fā)揮著重要的作用,越來(lái)越受到重視,養(yǎng)士之風(fēng)形成。適應(yīng)這種社會(huì)新需要,私家講學(xué),專門培養(yǎng)士--“學(xué)在官府”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)在四夷”。
--摘編自孫培青《中國(guó)教育史》材料二 議會(huì)掌握國(guó)家的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、監(jiān)督權(quán),議會(huì)還有權(quán)改變君主的人選,是議會(huì)生君主;而“學(xué)?!睆奈匆粤⒎ǖ男问矫鞔_君主和“學(xué)?!钡臋?quán)力范圍劃分,其自身的財(cái)政尚且不能獨(dú)立,君主對(duì)“學(xué)?!庇兄^對(duì)的控制權(quán),是君主生“學(xué)?!薄Sⅰ蹲h會(huì)自14世紀(jì)以來(lái)區(qū)分上、下院,其組成人員來(lái)自社會(huì)各行各業(yè),各個(gè)利益階層,復(fù)雜的人員構(gòu)成使議會(huì)成為反映社會(huì)不同聲音和需求的場(chǎng)所;而組成“學(xué)校”的主體是接受儒家教育的大儒士人們,單一的人員構(gòu)成使得“學(xué)?!钡穆曇粢彩菃我坏?,這些人形成的“學(xué)校”反映的不是民意而是道義。英國(guó)議會(huì)的組織機(jī)構(gòu)、活動(dòng)程序等都有明確具體的規(guī)定,并以法律形式被確定下來(lái)。而在這一方面黃宗羲基本沒(méi)有言及。
--摘編自林樹青《論黃宗羲的“學(xué)校”思想》
(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明春秋時(shí)期教育領(lǐng)域變革的原因。
(2)根據(jù)材料二,歸納英國(guó)“議會(huì)”與中國(guó)“學(xué)校”的主要不同。發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:6引用:3難度:0.3 -
2.德國(guó)思想家卡爾?雅斯貝爾斯把公元前500年前后,同時(shí)出現(xiàn)在中國(guó)、西方和印度等地區(qū)的人類文化突破現(xiàn)象稱之為軸心時(shí)代。在此時(shí),各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師:古希臘有蘇格拉底,中國(guó)有孔子……而且在軸心時(shí)代的文化中,有許多相通的地方。他說(shuō)的“相通的地方”是指( ?。?/h2>
A.都是人文主義思想的起源 B.都強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由與權(quán)利平等 C.都代表被統(tǒng)治階級(jí)的利益 D.都重視道德和教育的重要作用 發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:1引用:4難度:0.6 -
3.夏曾佑認(rèn)為:“中國(guó)之有周人,猶泰西(泛指西方國(guó)家)之有希臘?!彼@樣說(shuō)的依據(jù)是( ?。?/h2>
A.周和希臘分別奠定了中西文化的基礎(chǔ) B.周和希臘政治制度相同 C.東西方文化雖所屬不同但當(dāng)時(shí)交流頻繁 D.東、西方文化同時(shí)形成 發(fā)布:2024/11/14 4:30:3組卷:0引用:2難度:0.5
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