予少時(shí)讀書,一見輒能誦,暗疏之,亦不甚失。然負(fù)此自放,喜從滑稽①飲者游,旬朔之間②,把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力,而常廢于不勤。
比數(shù)年來,頗發(fā)憤自懲艾③,悔前所為;而聰明衰耗,殆不如曩④時(shí)十一二。每閱一事,必尋繹數(shù)終⑤,掩卷茫然,輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦,而常廢于善忘。
嗟夫!敗吾業(yè)者,常此二物也。
(節(jié)選自秦觀《精騎集?序》)
【注釋】①滑稽:詼諧戲謔的意思。②旬朔之間:指十天一月之內(nèi)。③懲艾:懲戒。④曩:從前。⑤尋繹數(shù)終:從頭到尾翻尋幾次。⑥搴:讀qiān.⑦勒:編。
(1)下列句子加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 CC
A、一見輒能誦(就) B、比數(shù)年來(等到)
C、然負(fù)此自放(背) D、殆不如曩時(shí)十一二(大概)
(2)翻譯句子
故雖有勤勞之苦,而常廢于善忘。
(3)細(xì)讀短文,說說“敗吾業(yè)者,常此二物也”的“二物”指的是什么?從作者感嘆中,你得到了什么啟示?
“二物”:懶惰和善忘懶惰和善忘 啟示:業(yè)精于勤荒于嬉,學(xué)習(xí)一定要勤奮,決不能松懈業(yè)精于勤荒于嬉,學(xué)習(xí)一定要勤奮,決不能松懈。
【答案】C;懶惰和善忘;業(yè)精于勤荒于嬉,學(xué)習(xí)一定要勤奮,決不能松懈
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:14引用:1難度:0.5
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1.《桃花源記》 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。
此中人語云,不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果。尋病終。后遂無問津者。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。①緣溪行 ②芳草鮮美 ②舍儼然 ④便要還家 A.漁人甚異之,復(fù)前行 緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近 B.遂與外人間隔 遂迷,不復(fù)得路 C.處處志之 尋向所志 D.既出,得其船 太守即遣人隨其往
①率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
(4)文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?
(5)作者在寫這篇課文里寄托了怎樣的社會(huì)理想?你如何看待作者的這種理想?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:8引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面文言文,完成下題。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①便要還家 ②率妻子邑人來此絕境 ③咸來問訊 ④不足為外人道也
①漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
②乃不知有漢,無論魏晉。
(3)你認(rèn)為桃花源人過的是一種怎樣的生活?你喜歡這種生活嗎?為什么?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:5引用:1難度:0.5 -
3.【甲】 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜數(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
【乙】
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
(1)解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。①阡陌交通 ②便要還家 ③講信修睦 ④故人不獨(dú)親其親
①土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
②貨惡其棄于地也,不必藏于己。
(3)出自【甲】【乙】兩文的成語沿用至今,請分別寫出一個(gè):
【甲】
(4)桃花源中的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?說說你的理解?
(5)陶淵明筆下的桃桃源和孔子描繪的大同社會(huì)有何異同?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:6引用:1難度:0.5
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