史學(xué)家陳旭麓說：“在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了‘中體西用’還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有‘中體’作為前提，‘西用’無所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的?！标愋衤匆庠谡f明（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】“中體西用”思想．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：14引用：20難度：0.7
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1．“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)。因?yàn)槲鲗W(xué)是新學(xué)，中學(xué)是舊學(xué)，“中體”和“西用”不會(huì)互不侵犯，“用”在“體”中會(huì)發(fā)酵。這說明“中體西用”的思想（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/18 13:0:8組卷：7引用：9難度：0.6 -
2．1861年，馮桂芬提出：“以中國(guó)之綱常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”。這說明他（ ）
發(fā)布：2024/12/24 1:30:3組卷：15引用：7難度：0.7 -
3．曾國(guó)藩認(rèn)為儒學(xué)的學(xué)問分為四個(gè)方面：“有義理之學(xué)，有詞章之學(xué)，有經(jīng)濟(jì)之學(xué)，有考據(jù)之學(xué)”，四者缺一不可，既強(qiáng)調(diào)義理為儒學(xué)之本，又使經(jīng)濟(jì)之學(xué)為義理所統(tǒng)轄。曾國(guó)藩此舉的主要目的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 0:0:1組卷：15引用：15難度：0.6
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