閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。
（甲）
馬說(shuō)
韓愈      世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
      馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
      策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
（乙）      上令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上話之，對(duì)日：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上日：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。
（選自《資治通鑒?唐紀(jì)八》）（1）解釋加點(diǎn)的詞。
①策之不以其道

用馬鞭驅(qū)趕（驅(qū)趕）；

用馬鞭驅(qū)趕（驅(qū)趕）；

②且欲與常馬等不可得

等同，一樣；

等同，一樣；

③其真無(wú)馬邪？

加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣（難道）；

加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣（難道）；

④但于今未有奇才耳！

只，僅僅。

只，僅僅。

（2）翻譯句子。
①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
②君子用人如器，各取所長(zhǎng)。
（3）下列表述不正確的項(xiàng)是

B

B

A．甲文文題中“說(shuō)“是古代的一種議論文體，頗講究文采。
B．甲文第二段末句以反問(wèn)的語(yǔ)氣抒發(fā)了作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的悲慘遭遇充滿同情痛惜的情感。
C．甲文采用了托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。
D．乙文封德彝久無(wú)所舉，證明了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的論斷。
（4）結(jié)合選文觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)科教興國(guó)戰(zhàn)略下應(yīng)如何對(duì)待人才？