閱讀下列材料，回答問題。
古代東西方先哲孔子、柏拉圖、亞里士多德都生活在社會大變革的時代，都希望提出一套救世良方。何為良政？如何實現(xiàn)良政？這是他們孜孜以求其答案的命題。
材料一 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬汲?，父父，子子。”定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?br />--《論語》材料二 除非哲學(xué)家變成了我們的國王，或者，我們稱為國王或統(tǒng)治者的那些人能夠用嚴肅認真的態(tài)度研究哲學(xué)，使得哲學(xué)和政治這兩件事結(jié)合起來，而把那些只搞政治而不研究哲學(xué)和只研究哲學(xué)而不搞政治的人排斥出去，否則我們的國家就永遠不會安寧，全人類也不會免于災(zāi)難?！x就是占有自己的東西干自己的事情。國家的正義在于三種人各做各的事情?！绻械娜硕挤姆桑瑖揖蜁?。
--柏拉圖《理想國》材料三 在今天，我們?nèi)魏稳硕汲姓J，法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者，法律能作出最適當(dāng)?shù)呐袥Q……法治應(yīng)該包括兩重含義：已經(jīng)訂立的法律受到普遍的服從，大家所服從的法律本身是良好的法律。
--亞里士多德《政治學(xué)》（1）據(jù)材料一、二，分別指出孔子和柏拉圖心目中理想的統(tǒng)治者應(yīng)具備的最主要的素質(zhì)是什么。
（2）據(jù)材料一、二，分別指出孔子和柏拉圖分別追求怎樣的理想國家。其實現(xiàn)手段有何不同？
（3）據(jù)材料二、三分析亞里士多德對柏拉圖的思想有什么發(fā)展。
（4）綜合上述材料，概括孔子與兩位西方先哲的治國理念最大的不同是什么。