【世界文化遺產(chǎn)薈萃】
梁思成說，建筑活動與民族文化之動向?qū)嵪酄窟B，互為因果。閱讀下列材料：
   材料一  在古代，最高等級的城市為國都，城方九里，縣城通常為三里。平遙古城城方三里，正是這一“禮”制等級的完整范本。在布局上，遵循嚴格的“左祖右社”、“左文右武”、“上下有序”的城市禮制程式。高聳古城中央的市樓能夠“攬山秀于東南，挹清流于西北”。城里的古民居是具有自足封閉色彩的典型的北方四合院，采用了與山西自然環(huán)境相契合的窯洞（磚拱頂）式建筑結(jié)構(gòu)。
--摘編自曾曉華《從西安到平遙》等    材料二  徽州古村落利用天然的地理形勢進行設(shè)計，通過適量采用花墻、漏窗、樓閣、天井等建筑手法，溝通內(nèi)外空間。無論大小聚落，因是聚族而居，徽州古村落均以宗祠為中心來營建民宅、園林、牌坊等。民宅所建的天井，可以采光通風(fēng)，無形中將天人合一的觀念引入其中。民居院落相套，造就出縱深自足型家族的生存空間，形成左右對稱、長幼有別、尊卑有序的住家格局。
--摘編自王星明《徽州古村落》請回答：
（1）材料一、二的“建筑活動”都屬于世界文化遺產(chǎn)標準中的“傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例”，指出各自的“范例”所在。
（2）概括上述“建筑活動”中包含的民族文化的共同特性，并援引材料予以佐證。
（3）從傳承民族文化的角度，說明保護、開發(fā)此類古建筑的基本要求。