現(xiàn)代人種學(xué)已經(jīng)一再正名，盡管各民族間存在膚色（①）衣著和生活方式的差別，但人類卻擁有共同的祖先。這些人類不同文明的差異，大多是因?yàn)椴煌貐^(qū)的人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中不斷適應(yīng)地理和氣候環(huán)境的結(jié)果。例如，生活在赤道附近的人則需要較多的黑色素來(lái)吸收太陽(yáng)光中的紫外線，以避免曬傷和吸收過(guò)度的維生素，因此膚色較深。
      在長(zhǎng)期的生活中，不同地區(qū)的人們逐漸積累起適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的生活經(jīng)驗(yàn)。為了將這些生活經(jīng)驗(yàn)以更加有效的方式傳承下去，人們?cè)趯?shí)踐中逐漸發(fā)展出一些實(shí)用的規(guī)范或者禁忌。這些規(guī)范和禁忌既可能出于健康衛(wèi)生等實(shí)用原因，例如“不食自死之物（②）也可能蘊(yùn)含著某種美好的愿望，例如貼福字等。當(dāng)這些規(guī)范和禁忌被以文字方式記錄下來(lái)并被不斷傳承時(shí)，就獲得了越來(lái)越多的神圣感，不但成為必須遵循的法則，甚至成為某一文明的核心特征。
      堅(jiān)持和維護(hù)這種文明特征，不但關(guān)系到該民族的生存沿續(xù)，而且關(guān)系到該民族的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。所以，強(qiáng)迫他人接受本民族的行為準(zhǔn)則，既不必要，也沒(méi)有道理，而且會(huì)因?yàn)椤?bdo class="mathjye-underline">水土不符”而失敗，以及因?yàn)槊胺杆说淖饑?yán)而激起強(qiáng)烈的反抗。
      我們說(shuō)：“人類只有膚色語(yǔ)言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分（③）解決文明間的沖突困境不可能通過(guò)強(qiáng)調(diào)彼此間的差異，只能是相反。
      為此，我們提出了“中國(guó)方案”：堅(jiān)持相互尊重、平等相待（④）堅(jiān)持美人之美、______，堅(jiān)持開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒，堅(jiān)持______、創(chuàng)新發(fā)展。
（1）語(yǔ)段中加點(diǎn)字的讀音，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.曬（shài）傷
B.蘊(yùn)（yùn）含
C.姹紫嫣（yāng）紅
D.高低優(yōu)劣（liè）
（2）語(yǔ)段中畫橫線的下列詞語(yǔ)，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

B

B

A.正名
B.遵循
C.沿續(xù)
D.水土不符
（3）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A

A

A.美美與共	與時(shí)俱進(jìn)
B.天下大同	日新月異
C.美美與共	日新月異
D.天下大同	與時(shí)俱進(jìn)

（4）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

B

B

A.大多是不同地區(qū)的人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中不斷適應(yīng)地理和氣候環(huán)境的結(jié)果造成的。
B.大多是不同地區(qū)的人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中不斷適應(yīng)地理和氣候環(huán)境而產(chǎn)生的結(jié)果。
C.原因大多是不同地區(qū)的人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中不斷適應(yīng)地理和氣候環(huán)境而產(chǎn)生的。
D.原因大多是不同地區(qū)的人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中不斷適應(yīng)地理和氣候環(huán)境的結(jié)果造成的。
（5）下列在文中①②③④處所填的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D

D

A.①、②，”③”。    ④、
B.①，②，”③?！雹堋?br />C.①，②”，③”。    ④，
D.①、②”，③?！雹?，
（6）語(yǔ)段中主要運(yùn)用的表達(dá)方式是

B

B

A.記敘
B.議論
C.描寫
D.抒情