閱讀下列材料，回答問題。
材料一：我們的制度之所以被稱為民主，是因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。
——伯里克利《在陣亡將士國葬禮上的演說》材料二：國王將全國土地留下一部分，作為王領(lǐng)后將其余的分給大封建主，國王成為封君，被分封的人就是封臣，大封建主獲得土地后也將其中一部分劃分為自己的直接經(jīng)營的領(lǐng)地，其余的則再對中等封建主進行分封，大封建主成為封君，而受封者成為封臣，在各個等級之間都建立起相互統(tǒng)屬和依附的封君與封臣的關(guān)系。
材料三：查士丁尼皇帝以集羅馬法律之大成而著稱于世，所編纂的法典在他即位期間得到了實施。法典保留了羅馬在法學(xué)上天才性的創(chuàng)造成果……也許沒有哪部法典對世界有這么持久的影響。
——摘編自[美]邁克爾?H.哈特《歷史上最有影響的100人》材料四：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地，公民。
請回答：
（1）材料一中“我們的制度”是指哪個城邦國家的制度？這個城邦國家的最高權(quán)力機構(gòu)是什么？
（2）材料二反映的內(nèi)容最早出現(xiàn)在哪個國家？“締結(jié)起相互統(tǒng)屬和依附的封君封臣關(guān)系”的紐帶是什么？
（3）材料三中的“法典”指的是哪部歷史文獻(xiàn)？哪部法律文件奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)？
（4）材料四反映的是哪次改革的內(nèi)容？改革的領(lǐng)導(dǎo)者是誰？這次改革對日本社會發(fā)展有何重要意義？