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材料一 在總結(jié)隋亡的教訓(xùn)中,李世民和魏征悟出一個真理:“國以民為本”。李世民說:“君依于國,因依于民??堂褚苑罹?,猶割肉以充腹,腹?jié)M而身斃,君富而國亡?!蔽赫髯嘣唬骸霸共辉诖?,可畏惟人。載舟覆舟,所宜深慎?!被谝陨险J識,他們確定了以“存百姓”為宗旨,以“簡靜”為特征,以“營衣食”為主題的治國方略。唐太宗經(jīng)常派遣使者巡視各地,考察官吏,勸課農(nóng)桑。為了不誤農(nóng)時,唐太宗還在法律中規(guī)定,“諸非法造及雜徭役,十庸以上坐贓論”。
——摘編自白壽弊總主編《中國通史》、陳增輝《儒家民本思想源流》材料二 早在同盟會成立之初,孫中山就明確指出“三大主義皆基本于民”。三民主義“便是民有、民治、民享”。孫中山主張發(fā)揚光大中國傳統(tǒng)重民思想這一寶貴的精神財富,并按近代民主觀念對其加以詮釋,主張把政權(quán)公之于天下,讓人民當(dāng)家作主。他弘揚傳統(tǒng)重民思想的目的,就是為了發(fā)揚它與近代民本、民主一致的成分,從而使近代民本思想、民主觀念在中國文化中找到適合它生長的土壤,讓更多的人接受,變?yōu)楝F(xiàn)實。
——摘編自肖飛《孫中山民本思想探析》材料三 中國共產(chǎn)黨的百年歷程已然證明,黨來自人民、根植人民、服務(wù)人民。民主革命時期,毛澤東強調(diào):“革命的主體是什么呢?就是中國的老百姓……什么人是根本的力量,是革命的骨干呢?就是占全國人口百分之九十的工人農(nóng)民。”進入改革開放新時期,中國共產(chǎn)黨把解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削、消除兩極分化,實現(xiàn)全體人民共同富裕作為自己的奮斗目標(biāo)。鄧小平指出:“黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)!”黨的十八大以來,習(xí)近平同志反復(fù)強調(diào)突出人民主體地位,彰顯出“我將無我、不負人民”的深厚為民情懷。
——摘編自潘丹尼、王淑輝《中國共產(chǎn)黨對傳統(tǒng)“民本”思想話語的發(fā)展與創(chuàng)新》(1)根據(jù)材料一,概括唐太宗治國理政的主要特點,并結(jié)合所學(xué)知識分析其積極效果。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,比較唐太宗和孫中山民本思想的異同。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,分析中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的主要意義。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:3難度:0.6
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1.唐太宗統(tǒng)治時期,吸取隋亡的教訓(xùn),輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,戒奢從簡,知人善任,虛懷納諫,國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面,歷史上稱之為( )
發(fā)布:2024/12/3 13:30:1組卷:13引用:49難度:0.5 -
2.唐太宗及其祖輩數(shù)代與鮮卑族保持通婚關(guān)系,即位后積極推行民族和解的政策。他認為“德澤恰,則四夷可使如一家;猜忌多,則骨肉不免為仇敵。”這一認識( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/6 10:30:11組卷:5引用:7難度:0.6 -
3.《貞觀政要》記載:“國以民為本,人以食為命……今省徭賦,不奪其時,使比屋之人,恣其耕稼,此則富矣?!必懹^時期,體現(xiàn)上述思想的措施是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/9 2:30:1組卷:19引用:14難度:0.8
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