下面漫畫《貪欲》體現(xiàn)的哲理是（ ?。?br />①一切自私、罪惡和戰(zhàn)爭的根源都在于貪欲
②有的事物蘊(yùn)含著本質(zhì)，有的事物只有現(xiàn)象
③本質(zhì)具有相對(duì)穩(wěn)定性，現(xiàn)象則是易失多變的
④本質(zhì)要通過現(xiàn)象來表現(xiàn)，離開現(xiàn)象就無法體現(xiàn)本質(zhì)
【考點(diǎn)】現(xiàn)象與本質(zhì)的聯(lián)系．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：11引用：1難度：0.8
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1．鄭板橋曾提到他畫竹的過程：當(dāng)他晨起“看竹”時(shí)，產(chǎn)生了“眼中之竹”；然后，胸中涌起“畫意”，此乃“胸中之竹”；最后，“磨墨展紙，落筆倏作變相”，形成了“手中之竹”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，從科學(xué)思維角度看，這是因?yàn)椋ā 。?br />①前者是感性的，后者是概括的
②前者是直接反映，后者是間接能動(dòng)的反映
③前者是局限性，后者是無限性
④前者是膚淺的，后者是深刻的發(fā)布：2024/12/4 13:30:1組卷：15引用：10難度：0.4 -
2．“君子不可貌相，海水不可斗量”，現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
（判斷對(duì)錯(cuò)）發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：5引用：1難度：0.5 -
3．人們常說“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧?！边@里的“門道”和“熱鬧”從哲學(xué)上講分別是指（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：5引用：1難度：0.5
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