閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      文化是民族精神的命脈，文藝是時代前進(jìn)的號角。
      從穿越千載、與先賢共話“強(qiáng)漢盛唐”，到根植傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)遠(yuǎn)播海外；從在優(yōu)秀文化中汲取文藝創(chuàng)作的情感價值，到將生活浸潤于傳統(tǒng)文……如今《上新了，故宮》《中國詩詞大會》《只此青綠》等一批根植于我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀藝術(shù)節(jié)目相繼走紅，形成了“百花齊放”的態(tài)勢。
      中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化世代相傳、源遠(yuǎn)流長。歷經(jīng)五千年更迭，任憑世間物轉(zhuǎn)星移，我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化都能以最為溫情的方式印在我們每個中國人心間，為我們偉大民族提供了自強(qiáng)不息的動力，提供了強(qiáng)大的精神支撐。從先秦諸子百家到唐詩、宋詞、元曲，從新文化運(yùn)動、新中國成立到改革開放的今天，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化譜寫著文藝發(fā)展的華章。在每次重大歷史關(guān)頭，文化總能及時觸及國運(yùn)之變，立時代之潮頭，為偉大祖國鼓與呼?！拔幕d國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是我們民族與國家的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。而中華傳統(tǒng)文化繁榮興盛，文藝作品的“百花齊放”“百家爭鳴”，離不開億萬兒女的守護(hù)與傳承，同時也要與時俱進(jìn)、推陳出新。相較于將中華傳統(tǒng)文化留存在書本里、塵封于展柜中，乏人問津，我們要在當(dāng)代語境下發(fā)揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代話語方式提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意涵，讓傳統(tǒng)文化傳承更富動態(tài)和生命力，吸引觀眾欣然向往之。
      而傳承傳統(tǒng)文化、繁榮文藝創(chuàng)作，就要為傳統(tǒng)文化注入活力，讓其以新的形式展現(xiàn)出傳統(tǒng)的美好。沒有高度的文化自信，就沒有文藝的繁榮興盛。堅定文化自信不是抱殘守缺，而是要推陳出新，在不斷創(chuàng)新形式和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步突破自我，讓傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代方式“活起來”，更好服務(wù)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)?！拔幕枰^承也必須繼承，文藝需要交融也必須交融，創(chuàng)作需要有活力也必須生機(jī)勃勃?！北姸辔乃?工作者要堅定文化信心和職業(yè)抱負(fù)，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的歷史底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵與文化藝術(shù)價值，創(chuàng)作更多體現(xiàn)中國風(fēng)格的審美旨趣、傳播當(dāng)代中國價值觀念的優(yōu)秀作品。以這些作品為窗口，講好中國故事，讓中國文化傳向世界，讓世界了解中國，更好地向世界傳遞歷史悠久、自信、現(xiàn)代的中國形象。
（摘編自謝軍《以高度文化自信講好中國故事》）材料二：
      習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在漫長的歷史中積淀了眾多與當(dāng)今時代產(chǎn)生深刻共鳴的獨(dú)特智慧，與西方文化有著本質(zhì)不同。正因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著解答人類問題的重要啟示，因此具有了世界性、人類性的普遍屬性，成為全人類共同價值的重要思想基礎(chǔ)。
      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的“天下為公”理念，為當(dāng)代各國處理國家間關(guān)系、解決人類問題，提供了最基本的規(guī)范啟示。與西方古代的城邦、王國不同，中國傳統(tǒng)文化中自古就有超越國家范疇的天下觀念。盡管中國古人講的“天下”并非就是今天所謂的世界，也非一個實質(zhì)性的疆域概念，而是一種關(guān)于文明、道德秩序的文化想象?！疤煜聻楣薄疤煜麓笸背休d著對美好世界的暢想，而“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”則體現(xiàn)了中國構(gòu)建和諧穩(wěn)定國際關(guān)系的處世之道。正是因為有著這樣的文化基因，當(dāng)代中國才具有其他國家所無法.比擬的大情懷、大視野，提出和模范踐行全人類共同價值，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的“和合”理念，為推動全球公平正義，建立和平、合理的全球新秩序提供了重要的思想智慧。古語云：“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬”“和也者，天下之達(dá)道也”。這些思想鮮明地呈現(xiàn)了中國理解世界的方式，其價值趨向正在于認(rèn)為萬物競相生長而無須彼此傷害，體現(xiàn)了中國人合作共贏、共同發(fā)展的價值觀念。此外，“天下兼愛而相治”“仁者，愛人”等傳統(tǒng)文化價值，有助于當(dāng)代世界各國人民不斷開辟互利共贏的發(fā)展道路，消除國家間的不平等、改變南北差距等世界現(xiàn)實。
      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的“天人合一”理念，為破解當(dāng)今全球性生態(tài)問題、實現(xiàn)人與自然和諧共生提供了思想啟發(fā)?！疤烊撕弦弧钡木枵宫F(xiàn)的是物我之間的融會貫通，是人類社會與自然世界協(xié)調(diào)為統(tǒng)一體的價值理念。張載認(rèn)為，“儒者則因明致誠，因誠致明，故天人合一”。傳統(tǒng)文化一直主張“以道觀之，物無貴賤”“民胞物與”。這種人與自然和諧共生的理念，為解決當(dāng)今世界所面臨的生態(tài)環(huán)境難題，提供了至關(guān)重要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的解決方案。
（摘編自孫亮《開掘全人類共同價值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

B

B

A.中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化歷史悠久，深深印在國人心中，成為個人克服困難走向成功最強(qiáng)有力的精神支撐。
B.文化在我國社會歷史發(fā)展的每--次重大關(guān)頭，都發(fā)揮著積極的作用，與國運(yùn)變化、國家發(fā)展緊密相關(guān)。
C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因包含許多能與當(dāng)今時代產(chǎn)生共鳴的智慧，而成為整個人類社會共同的思想基礎(chǔ)。
D.與西方古代的城邦不同，中國古代的“天下”不僅指某個疆域，更是有關(guān)文明、道德秩序的文化想象。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.近年來，《上新了，故宮》《中國詩詞大會》等藝術(shù)節(jié)目的走紅，表明我國當(dāng)前的文藝創(chuàng)作可從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料。
B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”等思想，為構(gòu)建命運(yùn)共同體，進(jìn)而踐行全人類共同價值提供了思想根基。
C.“天下兼愛而相治”等文化價值具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義，對消除當(dāng)前世界范圍內(nèi)國家間的不平等、改變南北差距具有重要作用。
D.當(dāng)今世界各國面臨的生態(tài)環(huán)境問題，可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的“天人合一”理念中獲得解決問題的有益啟示。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列不能證明材料二第二至四段所論觀點(diǎn)的一項是

D

D

A.以天下為己任
B.萬物并育而不相害
C.天人之際，合而為一
D.天行健，君子以自強(qiáng)不息
（4）文中畫橫線句子使用了哪種論證手法？有什么表達(dá)效果？請簡要分析。
（5）請閱讀下面的材料，結(jié)合材料一相關(guān)內(nèi)容，分析相關(guān)衛(wèi)視和平臺在傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面成功的原因。
      2021年，各省衛(wèi)視和互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺的中秋晚會爭奇斗艷。不同于往年，人們熟悉的流量面孔“失寵”，打鐵花、刺繡、舞獅等傳統(tǒng)文化元素變多了，“國潮”成為核心。各大媒體、平臺紛紛通過實景體驗、故事化表達(dá)、AI技術(shù)等來呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。特別是河南衛(wèi)視的節(jié)目融合了豫劇流水、越調(diào)亂彈等民樂元素，在《墨舞中秋帖》中將書法和舞蹈相融合，傳達(dá)了東方的含蓄之美，符合大眾審美心理，打造出一場場讓觀眾耳目一新的視覺盛宴。