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材料一 中世紀西歐的羅馬天主教會是封建主階級的精神統(tǒng)治工具,它給封建制度披上了神圣的外衣,為封建統(tǒng)治辯護;天主教會也是各國最有勢力的封建領主,它擁有天主教世界地產的1/3;教會還是各國的特權組織,成為西歐國家實現(xiàn)統(tǒng)一的障礙。天主教會的腐敗和搜刮,引起各階級各階層的強烈不滿?!虝钠墼p和無恥掠奪,最終落到人民群眾身上……他們對天主教滿?!虝钠墼p和無恥掠奪,最終落到人民群眾身上……他們對天主教會的不滿與日俱增。城市市民也不滿天主教會的統(tǒng)治,這不僅是因為教會是封建制度的強大支柱,而且因為天主教會的許多清規(guī)戒律對工商業(yè)的發(fā)展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會的財產,出于個人利益的打算,他們也站到反對天主教會的行列中來。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》材料二 在中世紀的西歐,稱雄一方的封建領主掌握著城市的司法權和行政權,他們想方設法地加強對城市的榨取和勒索,如萊茵河上領主設置的關卡12世紀為19座,13世紀末增加到35座,15世紀高達60座。西歐城市興起后,很快便展開了反封建領主的斗爭。在英王亨利二世同封建領主的斗爭中,英國市民堅定地站在了國王一邊。在那些國王無力實現(xiàn)統(tǒng)一的國家里,中世紀城市則采用城市同盟的形式與封建割據(jù)抗衡。米蘭市民發(fā)動了武裝起義,將領主米蘭大主教及其所屬軍隊逐出了城外,取得了自治地位;熱那亞、威尼斯甚至在取得完全自治的基礎上成立了城市共和國。尼德蘭的圣奧梅爾以每年支付30鎊的代價,從領主佛蘭德爾伯爵處,為行會成員和市民換取了在兩個港口的免稅權。
——摘編自王斯德《世界通史》材料三 法國和英國的君主們所擁有的新力量,多半來源于他們與新興的商人階級所結成的非正式聯(lián)盟。君主保護市民們不受頻繁的戰(zhàn)爭和封建主任意征收的苛捐雜稅的侵害,而市民們則向君主提供財政支援作為報答。隨著民族君主的力量日漸增強、國家機構逐漸完備,君主在動員人力、物力以從事海外冒險事業(yè)方面,作出了極其重要的貢獻。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,歸納天主教會在西歐的地位和影響。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括西歐城市興起后反封建領主斗爭的主要內容,并簡析其積極作用。(3)根據(jù)材料三并結合所學知識,分析法國和英國封建君主能戰(zhàn)勝教皇權威的主要條件以及造成的影響。
【考點】西歐封建社會莊園及封君封臣制度;中古西歐城市自治.
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/8/1 8:0:9組卷:0引用:1難度:0.6
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發(fā)布:2024/12/19 17:0:2組卷:54引用:13難度:0.7
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