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試題詳情
閱讀課文《曹劌論戰(zhàn)》，回答問題。
（1）魯國能夠以弱勝強(qiáng)的原因是什么？
（2）從“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”一句可以看出曹劌具有什么樣的品質(zhì)？
（3）魯莊公認(rèn)為戰(zhàn)前需做哪幾方面的準(zhǔn)備？曹劌是如何評價的？
（4）為什么說“小大之獄，雖不能察，必以情”是“可以一戰(zhàn)”的主要條件？
（5）曹劌的“遠(yuǎn)謀”體現(xiàn)在哪里？請用自己的話從政治、軍事兩方面做簡要分析。
【考點(diǎn)】內(nèi)容理解．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：0難度：0.5
相似題
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1．《桃花源記》 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。
（2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語意義和用法完全相同的一項(xiàng)是①緣溪行 ②芳草鮮美 ②舍儼然 ④便要還家
（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。A．漁人甚異之，復(fù)前行 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 B．遂與外人間隔 遂迷，不復(fù)得路 C．處處志之 尋向所志 D．既出，得其船 太守即遣人隨其往
①率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（4）文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？
（5）作者在寫這篇課文里寄托了怎樣的社會理想？你如何看待作者的這種理想？發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：8引用：1難度：0.5 -
2．閱讀下面文言文，完成下題。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
（2）翻譯下列句子。①便要還家 ②率妻子邑人來此絕境 ③咸來問訊 ④不足為外人道也
①漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
②乃不知有漢，無論魏晉。
（3）你認(rèn)為桃花源人過的是一種怎樣的生活？你喜歡這種生活嗎？為什么？發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：5引用：1難度：0.5 -
3．【甲】 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜數(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br />既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
【乙】
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（1）解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。
（2）翻譯句子。①阡陌交通 ②便要還家 ③講信修睦 ④故人不獨(dú)親其親
①土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
②貨惡其棄于地也，不必藏于己。
（3）出自【甲】【乙】兩文的成語沿用至今，請分別寫出一個：
【甲】【乙】
（4）桃花源中的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？說說你的理解？
（5）陶淵明筆下的桃桃源和孔子描繪的大同社會有何異同？發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：6引用：1難度：0.5
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