人類政治文明的演進(jìn)經(jīng)歷了從專制到民主，由人治到法治的歷程。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，不僅從疆域上，更是從文化上、民族心理上鑄就了中華民族這個(gè)東方大國(guó)不可撼動(dòng)的牢固根基，祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)成為中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
（1）用史實(shí)論證“秦始皇鑄就中華民族的牢固根基”。
材料二：英國(guó)國(guó)王頒布的行政命令，任他任命的大臣來(lái)執(zhí)行，會(huì)議無(wú)權(quán)對(duì)國(guó)家的行政事務(wù)進(jìn)行干涉，議會(huì)也只能討論國(guó)王所頒布的法令。
17世紀(jì)末，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族把實(shí)際權(quán)力轉(zhuǎn)移到自己所控制的議會(huì)手中，使議會(huì)權(quán)力超過(guò)王權(quán)，國(guó)王也就“統(tǒng)而不治”了。
——摘編自岳麓書社《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)國(guó)家權(quán)力發(fā)生了怎樣的變化。指出發(fā)生這種變化的原因。
材料三：美國(guó)的共和政體吸收了雅典民主的理念，保障“人民”對(duì)政府的參與，它用代表制改造了羅馬的公民大會(huì)，使之成為“委托-代理”的“間接民主”機(jī)構(gòu)。它借鑒了君主制的長(zhǎng)處，強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使。同時(shí)，美國(guó)的建國(guó)者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)制衡體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力，從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)。
——李劍鳴《“共和”與“民主”的趨同一美國(guó)革命時(shí)期對(duì)“共和政體”的重新界定》（3）材料三中的美國(guó)共和政體借鑒了歷史上的哪些經(jīng)驗(yàn)？簡(jiǎn)述其建立的民主政體的特點(diǎn)。
材料四：拿破侖說(shuō)：“它是一只船，把法國(guó)革命的行政和社會(huì)的原則輸送出去……在有些國(guó)家里被接受為母法，并通過(guò)其子法現(xiàn)今正在那里發(fā)生效力。”
（4）根據(jù)材料四，談?wù)勀銓?duì)拿破侖這段話的理解。