閱讀材料，完成下列要求
材料：由于血緣宗族社會(huì)是中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)社會(huì)的基本形態(tài)，其中孕育生長(zhǎng)的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，便成為引導(dǎo)這一社會(huì)形態(tài)穩(wěn)定發(fā)展的核心力量。換言之，正是血緣宗族社會(huì)的內(nèi)在需求，為以倫理道德為特色的傳統(tǒng)價(jià)值觀提供了存在的合理依據(jù)，而作為中華元典的“六經(jīng)”，正是傳統(tǒng)價(jià)值觀的承載者。它們共同塑造了中國(guó)“連續(xù)性”形態(tài)的文明。
--姜廣輝、程曉峰《中華文明“連續(xù)性”形態(tài)形成的原因--從西周的宗法制度談起》 運(yùn)用相關(guān)歷史知識(shí)，對(duì)材料中中國(guó)文明“連續(xù)性”形態(tài)的成因進(jìn)行探討。（說(shuō)明：可對(duì)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行論證、修改補(bǔ)充或提出新的觀點(diǎn)，并加以論述。要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。）
【考點(diǎn)】西周的宗法制．
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：85引用：12難度：0.3
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1．2015年中國(guó)百家姓排名前十的是李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳。姓氏作為血緣河流的主要標(biāo)志，朔流而上，往往可以追尋到自己的根祖，追訪到自己的故鄉(xiāng)?；仡櫄v史，遠(yuǎn)古姓與氏不同，姓從原始村落或部族名稱而來(lái)，氏是同姓氏族散居產(chǎn)生的符號(hào)。氏以別貴賤，姓以別婚姻。春秋至秦朝，氏與姓已難分辨。造成姓氏不分的主要原因是（ ）
發(fā)布：2025/1/3 20:30:3組卷：10引用：7難度：0.9 -
2．《史記》記載：“成王少，周公……乃攝行政當(dāng)國(guó)。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。”管蔡之亂說(shuō)明了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:30:1組卷：12引用：9難度：0.6 -
3．大克鼎是西周晚期一名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造的青銅器，鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文，追述克的先祖師華父為王效力，以及王在穆廟（祭祀場(chǎng)所）對(duì)克的冊(cè)命和賞賜等。這表明西周時(shí)期（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:0:1組卷：14引用：5難度：0.6
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