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材料一 起步就生機勃勃的希臘文化并不是無源之水、無本之木，它是在汲取古代東方尤其是埃及和西亞文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合本民族的特點形成的一種多元開放型文化。……遠在愛琴文明時期，克里特就憑借其有利的地理位置成為地中海區(qū)域的商貿(mào)中心。公元前8世紀(jì)開始，由于古希臘本土人口過剩，耕地不足，希臘開始大規(guī)模向海外殖民。它直接加強了希臘人與東方古國的聯(lián)系。在希波戰(zhàn)爭中，波斯軍隊充當(dāng)了東方文化向希臘傳播的主力。亞歷山大東征時，因其老師亞里士多德對印度哲學(xué)極感興趣，便把一些印度人帶回希臘，使希臘更多地了解到印度哲學(xué)。……到東方游歷成為一時的社會風(fēng)氣，許多著名的學(xué)者、文人外出汲取了大量先進的古代東方文化，促進了希臘文化的繁榮。
--摘編自解曉毅《古希臘文化的東方之源--試論古代東方文化對希臘文化的影響》材料二 明代中后期，“西學(xué)東漸”和“中學(xué)西傳”是中外關(guān)系史上的兩件大事?？梢哉f，在這一時期，近代西方主要的自然科學(xué)知識大都傳到了中國。來華的西方傳教士在傳入西方近代知識和理念的同時，也把博大精深的中華傳統(tǒng)文化介紹到西方去。中國的哲學(xué)、文學(xué)、歷史等社會科學(xué)知識，以及造紙、印刷、農(nóng)藝、飼養(yǎng)、醫(yī)學(xué)、藥物、數(shù)學(xué)、天文、造船、建筑乃至諸工百藝，都引起了西方傳教士濃厚的興趣。他們不遺余力地翻譯、評價這些濃縮了中華幾千年文明的精華，以滋補處于起步階段的西方近代社會。儒家典籍和隨后傳至歐洲的中國歷史文化知識，在歐洲的上層社會和知識界產(chǎn)生了深遠的影響。法國狄德羅主持的百科全書派，熱心研究中國的歷史和文化，將儒家的自然觀、道德觀和政治理想，作為無神論或自然神論的有力武器。直至1789年法國資產(chǎn)階級大革命中著名的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》，還可以看到孔子思想的影響。
--摘編自陳梧桐、彭勇《西學(xué)東漸與中學(xué)西傳》
（1）根據(jù)材料一，概括指出古希臘文化的特點及古代東方文化對希臘文化的影響途徑。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，你如何理解當(dāng)時法國啟蒙思想家大力推崇中國儒家文化？
（3）綜合以上內(nèi)容，你從文明交流中得到哪些啟示？