閱讀材料,完成下列要求。
材料 文明是民族認(rèn)同的標(biāo)志,也是人類進(jìn)步的標(biāo)尺。文明嵌含自我與他者的比較和對話,也傳遞了后人對前人的批判和借鑒。作為“具有獨特的歷史連續(xù)性和文化傳統(tǒng)同一性的大國”,當(dāng)代中國的現(xiàn)代文明建構(gòu)不僅與軸心時代以來文明發(fā)展規(guī)律相契合,更是在由傳統(tǒng)中華文明與科技——工業(yè)文明的碰撞交融、民族復(fù)興與人類解放的相通共達(dá)中所生成的一種新的文明形態(tài)。它的實然性和應(yīng)然性在于這一民族敘事的新文明不是從頭腦中想象出的“抽象邏輯的可能性”,而是在其展開過程中表明的“歷史規(guī)律的必然性”。
——摘編自吳海江徐偉軒《新文明的中國形態(tài)》以“新文明的中國形態(tài)”為主題,參考材料信息,結(jié)合中國史相關(guān)知識,自擬一個具體論題并予以闡述。(要求:論題明確,論持有據(jù),論證充分,表述清晰。)
【考點】中華文明的傳承與發(fā)展.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:2難度:0.5
相似題
-
1.如圖為出土于遼寧省牛河梁遺址的女神像,針對該文物所處的時代與文化,以下描述合理的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/27 23:30:4組卷:2引用:1難度:0.6 -
2.歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手,當(dāng)他們接過前一名選手的接力棒時,“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/20 15:0:1組卷:4引用:2難度:0.9 -
3.如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了( )
發(fā)布:2024/10/24 11:0:1組卷:1引用:2難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~