材料一 上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下字,以待風(fēng)雨。
——《周易?系天下》材料二 如圖所示
請回答:
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,寫出兩種:“穴居而野處”的遠古人類。
(2)材料二中圖1圖2分別是我國哪一原始民族居住的房屋?他們?yōu)楹谓ㄔ觳煌愋偷姆课荩?br />(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識回答,人類從“穴居而野處”到“居于宮室……以待風(fēng)雨”有什么重大意義?
材料二 如圖所示
(4)圖1和圖2所反映的人物在中華民族源遠流長的歷史發(fā)展過程中有何重要地位?圖3反映的人物有什么造福于民的事跡流傳于世?這個傳說反映了什么?
(5)上述三位人物的共同點有哪些?
(6)當(dāng)時實行的推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度與圖3反映的人物有關(guān),這種制度叫什么?
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:11引用:1難度:0.4
相似題
-
1.《禮記,禮運》記載:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!逼渲?,“選賢與能”指的是我國古代實行的( )
發(fā)布:2024/12/19 23:30:5組卷:84引用:21難度:0.9 -
2.如圖人物中,具有“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”與“奴隸制國家國王”雙重身份的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/12 10:0:2組卷:31引用:22難度:0.9 -
3.堯、舜、禹是通過禪讓制被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的,堯生活儉樸克己愛民、舜寬厚待人以身作則、禹治理洪水三過家門而不入,從他們的事跡可以概括出禪讓制推舉首領(lǐng)的原則是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/12 0:30:1組卷:184引用:16難度:0.8
把好題分享給你的好友吧~~