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材料:
韓非子 “事在四方,要在中央;圣人執(zhí)要,四方來效”“萬乘之主,千乘之君,所以制天下而征諸侯者,以其威勢也”“威勢獨在于主,則群眾畏懼;威勢分于臣,則令不行。故明主之治天下也,威勢獨在于主,而不與臣共?!?/td>
馬基雅維利 “軍隊和法律是權力的基礎,君主應當大權獨攬,注重實力,精通軍事?!?/td>
孟德斯鳩 “假如有一個君主,不但毫不使人民生活幸福,反而加以蹂躪和摧殘,于是人民服從國君的基礎立即喪失”“當立法權和行政權集中于同一個人或同一個機關之手,自由便不復存在了?!?/td>
梁啟超 君權日益尊,民權日益衰,為中國致弱之根……君權與民權合,則情易通,議法與行法分,則事易就,二者斯強矣。
請以“君權”為主題,任選以上兩則史料自擬論題,并結合時代背景展開論述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論述充分,表達清晰。)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/9/2 4:0:8組卷:5引用:4難度:0.3
相似題
  • 1.下列人物與觀點對應正確的是( ?。?br />
    選項 人物 觀點
    A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之
    B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬
    C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻”
    D 韓非 以法為工具管理國家,法術勢結合,加強君主集權

    發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8
  • 2.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是(  )

    發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
  • 3.文獻中記載,魯人從君戰(zhàn),三戰(zhàn)三逃跑,仲尼問其故,魯人說:“吾有老父,身死莫之養(yǎng)也。”結果,“仲尼以為孝,舉而上之”。這表明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:4引用:1難度:0.6
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