陳獨(dú)秀說，我們反對孔教，并不是反對孔子個人，也不是說他在古代社會毫無價值。不過因他不能支配現(xiàn)代人心，適合現(xiàn)代潮流，還有一班人硬要拿他出來壓迫現(xiàn)代人心，抵抗現(xiàn)代潮流，成了我們社會進(jìn)化的最大障礙。陳獨(dú)秀意在（ ）
【考點(diǎn)】新文化運(yùn)動．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：28引用：3難度：0.8
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1．如表為《1920年的中國歷史大事年表（部分）》，表中事件的出現(xiàn)是由于（ ?。?br/>
8月22日 毛澤東在長沙組織成立俄羅斯研究會 11月7日 《共產(chǎn)黨》月刊在上海出版 11月21日 上海機(jī)器工會在上海召開成立大會 發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：3引用：5難度：0.9 -
2．20世紀(jì)初，梁啟超發(fā)表《新民說》，鼓吹個人從各種共同體中解放出來，成為現(xiàn)代民族國家強(qiáng)盛所要求的健全“國民”。到五四時期，“新民”說被“新人”說取代，“新人”是“人類中的一個人”，而不是“國家”中的一個“民”，陳獨(dú)秀甚至明確提出“國家也不過是一種騙人的偶像”。這一變化反映出當(dāng)時（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：4引用：4難度：0.6 -
3．1916年5月，李大釗指出：“代議政治雖今猶在實(shí)驗(yàn)之中，其良其否，難以確知，其存其易，亦未可測”。1917年8月，毛澤東指出：“東方思想固然不切于實(shí)際生活，西方思想亦未必盡是”。上述主張，反映當(dāng)時（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：5引用：2難度：0.6
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