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文化自信,是兼容并蓄、海納百川之后的自信,也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域,向西域傳播了中華文化,也引進(jìn)了葡萄、芝麻等西域文化成果。唐代中國(guó)通使交好的國(guó)家多達(dá)70多個(gè),促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界,也促進(jìn)了各國(guó)文化和物產(chǎn)傳入中國(guó)。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海,留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話(huà)。明末清初,歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)紛紛傳入中國(guó),開(kāi)闊了中國(guó)人的知識(shí)視野。之后,中外文明交流互鑒更是頻繁展開(kāi),這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。
根據(jù)材料所給的信息,請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí),分析我們應(yīng)怎樣樹(shù)立文化自信?

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:23引用:12難度:0.3
相似題
  • 1.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧包容之道,有助于凝聚這個(gè)撕裂的社會(huì)對(duì)立的族群,化解乖張和戾氣。當(dāng)前,世界各國(guó)都在尋求中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化基因,期望這一基因是可復(fù)制可模仿、可繁殖的。材料表明( ?。?br />①文化多樣性是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)繁榮的重要因素
    ②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問(wèn)題提供有益借鑒
    ③借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式往往與文化認(rèn)同緊密聯(lián)系
    ④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)著全人類(lèi)的共同價(jià)值追求

    發(fā)布:2024/12/16 0:0:1組卷:49引用:19難度:0.5
  • 2.冬至被視為冬季的大節(jié)日,古語(yǔ)有“冬至大如年”的說(shuō)法。陳元靚于《歲時(shí)廣記》提及:“京師人家,冬至多食餛純”,象征打破混沌,開(kāi)辟天地:荊楚則喜以米面制“團(tuán)圓子”,取圓擬天與陽(yáng),寄寓年終團(tuán)聚。陳元靚的描述(  )
    ①形象地見(jiàn)證了中華文化博大精深的特征
    ②生動(dòng)地展現(xiàn)了文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼
    ③鮮活地表明了文化寓意離不開(kāi)物質(zhì)載體
    ④具體地彰顯了中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎(chǔ)

    發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:21引用:14難度:0.7
  • 3.圍繞“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看中國(guó)式現(xiàn)代化的特征”,同學(xué)們展示了兩則材料。
    資料卡一
    ◇“民惟邦本,本固邦寧”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”
    ◇“民亦勞止,汔可小康”“治國(guó)之道,富民為始”
    ◇“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”
    ◇“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”
    ◇“強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤”“親仁善鄰,國(guó)之寶也”
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    對(duì)此,下列分析正確的是(  )
    ①文化是實(shí)踐的產(chǎn)物,文化的發(fā)展超前于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展
    ②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
    ③中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色
    ④中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀和文明觀

    發(fā)布:2024/12/17 3:0:1組卷:45引用:8難度:0.5
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