閱讀材料，完成下列要求。
材料一 啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱——天主教會(huì)，描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。啟蒙思想家們行動(dòng)堅(jiān)決、正視現(xiàn)實(shí)、認(rèn)真思考、聯(lián)系群眾、不畏強(qiáng)暴，使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)，成為敢于運(yùn)用自己理性獨(dú)立和自由的人，要在理性的引導(dǎo)下，要用理性來(lái)批判專制王權(quán)、封建特權(quán)和宗教神權(quán)，追求和實(shí)現(xiàn)人的權(quán)利、自由和平等。正因?yàn)橛辛诉@些啟蒙思想家的哲學(xué)理論，才能使得啟蒙運(yùn)動(dòng)貫穿數(shù)百年，席卷整個(gè)歐洲。啟蒙運(yùn)動(dòng)還陸續(xù)傳播到世界其他地區(qū)，啟迪了人們的思想，動(dòng)搖著封建統(tǒng)治。
——摘編自徐輝《淺析法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要思想》材料二 英、美、法政體是西方國(guó)家政治現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要成果，在理論上實(shí)踐了啟蒙思想家描繪的“理性王國(guó)”，只是不同國(guó)家的歷史文化環(huán)境不同才表現(xiàn)出不同的制度實(shí)現(xiàn)形式。英、美、法三國(guó)普遍形成了相互競(jìng)爭(zhēng)但又爭(zhēng)而不破的兩黨或多黨制，它們認(rèn)為對(duì)不同權(quán)力機(jī)構(gòu)的掌控和彼此制衡才是民主制度能夠?qū)崿F(xiàn)權(quán)力制衡的關(guān)鍵所在。德、日走上資本主義道路后，在政體上卻保留了封建殘余和軍國(guó)主義傳統(tǒng)，影響了世界政治的發(fā)展。
——摘編自康曉《英美法三國(guó)政體的異同及其文化成因比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析造成德日與英美法近代政體存在差異的因素。