克倫威爾在其“護(hù)國(guó)主”任上曾說：“護(hù)國(guó)主為終身服務(wù)，與國(guó)會(huì)共同掌握立法權(quán)，與國(guó)務(wù)會(huì)議共同行使行政權(quán)……議會(huì)的議案必須經(jīng)過護(hù)國(guó)主的批準(zhǔn)才能生效”。上述言論說明了克倫威爾（ ?。?br />①蛻變?yōu)榉饨▽Ｖ凭?br />②實(shí)際操縱了立法權(quán)和行政權(quán)
③維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益
④成為名副其實(shí)的獨(dú)裁者
【考點(diǎn)】克倫威爾的獨(dú)裁統(tǒng)治．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：23引用：18難度：0.9
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1．閱讀下列材料。
材料一 1657年6月26日，在威斯敏斯特大廳，舉行了極其隆重的典禮，第二次授予克倫威爾護(hù)國(guó)公的稱號(hào)。議長(zhǎng)給他披掛上一件以貂皮鑲邊的、紫紅色的絲絨袍，“這是按照古老的給王者授權(quán)的習(xí)俗”，并贈(zèng)予他一本《圣經(jīng)》，給他身旁佩戴了一把寶劍，將一根黃金制成的主杖遞到他手中。克倫威爾宣誓要維護(hù)新教、保持三個(gè)民族的和平及權(quán)利，然后他坐到王位上。接著號(hào)聲四起，群眾高呼：“上帝拯救護(hù)國(guó)公。”于是司儀官按古代國(guó)王加冕儀式宣布舉行授禮。
--【英】查爾斯?弗思《克倫威爾傳》材料二 克倫威爾的對(duì)外政策是以達(dá)到下列三項(xiàng)目標(biāo)為指導(dǎo)方針而制定的：使清教能保存下來并得到發(fā)展；能維護(hù)和擴(kuò)展英國(guó)的貿(mào)易；防止斯圖亞特王朝在國(guó)外的援助下復(fù)辟。在他看來，英國(guó)在歐洲的使命是和英國(guó)在物質(zhì)上的強(qiáng)大、政治上的獨(dú)立不可分割地聯(lián)系在一起的。表面上他似乎猶豫不決，但實(shí)際上他一直在執(zhí)著地追求上述三項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
--【英】查爾斯?弗思《克倫威爾傳》請(qǐng)回答：
（1）克倫威爾的就職儀式莊嚴(yán)隆重，體現(xiàn)出他要建立新權(quán)威的意圖。請(qǐng)?jiān)诓牧弦恢姓页瞿軌蛑纹湫聶?quán)威的關(guān)鍵詞。
（2）依據(jù)材料二，簡(jiǎn)要概括克倫威爾為維護(hù)新權(quán)威確立了哪些施政目標(biāo)？
（3）新權(quán)威的建立是一件艱難的事情，克倫威爾的政策促進(jìn)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，為什么他的政權(quán)卻不能長(zhǎng)久存在？請(qǐng)從其統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)與合法性加以分析。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：2難度：0.4 -
2．英國(guó)革命中出現(xiàn)了克倫威爾任護(hù)國(guó)主的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，法國(guó)大革命出現(xiàn)了拿破侖稱帝。這主要是由于（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：33引用：10難度：0.9 -
3．閱讀材料，回答問題。
【材料一】世謂華盛頓創(chuàng)西國(guó)民主之局，非也?！v觀西國(guó)英雄，如法之拿破侖，英之格朗宅（即克倫威爾），其初皆起于民主黨。及功成名立，仍謀世襲，獨(dú)華盛頓堅(jiān)拒諸將奉為皇帝世襲之請(qǐng)，異矣。
--宋恕《六字課齋津談》（1895年）【材料二】甘地有極高的表演天賦，赤裸上身，腰上系一塊土布，坐在一架小紡車面前，素食、禁欲、靜修，他用東方元素裝扮一身來吸引西方人。他也善于利用媒體，除了使自己在媒體上大放異彩外，每一次非暴力行動(dòng)都會(huì)由媒體來放大效應(yīng)。因此，歷史學(xué)家約翰遜說：“甘地的全部事業(yè)證明了英國(guó)統(tǒng)治并非壓迫性統(tǒng)治，他只能在英國(guó)自由主義的保護(hù)下興風(fēng)作浪?！?br />--莫楓《被夸大的甘地》【材料三】在辛亥革命中，孫中山讓位于袁世凱，是一個(gè)重大的歷史事件。如果說武昌起義標(biāo)延續(xù)兩千多年的封建君主專制制度：……“讓位”涉及對(duì)孫中山功過是非的評(píng)價(jià)。
①一種觀點(diǎn)認(rèn)為這是孫中山光輝一生中的“最大污點(diǎn)”“可恥的退卻”，是對(duì)革命的“背叛”“投降”。
②一種觀點(diǎn)則認(rèn)為這是孫中山的“偉大之處”，“有天下而不為，微斯人誰與歸!”的“中國(guó)一人”。
--據(jù)徐梁伯《應(yīng)該重新評(píng)價(jià)“孫中山讓位”》、韓文寧《孫中山畫傳》整理（1）根據(jù)材料一與所學(xué)知識(shí)指出克倫威爾、拿破侖“仍謀世襲”的史實(shí)。并分析華盛頓“堅(jiān)拒諸將奉為皇帝世襲之請(qǐng)”的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”成功的因素。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納該運(yùn)動(dòng)在世界民族解放運(yùn)動(dòng)中的地位。
（3）根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇對(duì)孫中山“讓位”的兩種觀點(diǎn)中的一種，并予以闡釋說明。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：2難度：0.5
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